Bulletin du judaïsme
ancien (I)

André PAUL

I. Le judaïsme rabbinique et ses nouvelles
approches (1-8)
II. Judaïsme et christianisme et fluidité
canonique (9-17)

La présente livraison de ce Bulletin, assuré depuis 1972, fait une place privilégiée aux études, presque exclusivement d’universitaires juifs, consacrées à la littérature et à la société rabbiniques. Je l’ai voulue lisible au premier degré à la manière d’un article. Dans les années 1970 et 1980, j’eus la satisfaction et l’honneur de recenser ici nombre d’ouvrages marquants de Jacob Neusner, brillant et prolifique pionnier dans la quête alors osée d’une approche critique des textes mishniques, talmudiques et midrashiques. Pour l’étude de ces écrits traditionnellement constitutifs de la Torah, ce doctissime rabbin américain me sembla s’inspirer, plus ou moins sciemment, des procédures de la Formgeschichte, bien exorcisée à l’époque jusque chez les exégètes catholiques. Depuis deux ou trois décennies, plus encore ces dernières années, un grand pas a été fait dans l’ouverture scientifique du chantier « rabbinique » à des instances pluridisciplinaires. Et désormais, la méthodologie acquise cherche dans une épistémologie connivente son nécessaire relais. Sur le registre de la science et de la raison, on se propose de construire un ou des modèles pertinents, le but étant de saisir, dans l’intimité spécifique du discours institué, la signification d’une singularité où la religion se conjugue avec l’humanisme et la culture. Des leçons à implication théologique peuvent être tirées des fruits encore primeurs de cette belle et exemplaire évolution.

I. Le judaïsme rabbinique et ses nouvelles
approches (1-8)

1. Gribetz Sarit Kattan et al. (éd.), Genesis Rabbah in the Text and Context, Mohr Siebeck, Tübingen, 2016, X-288 p.
2. Langer Gerhard, Midrasch, Mohr Siebeck, Tübingen, 2016, XI-368 p.
3. Grossberg David M., Heresy and the Formation of the Rabbinic Community, Mohr Siebeck, Tübingen, 2017, X-278 p.
4. Hashkes Hannah E., Rabbinic Discourse as a System of Knowledge, Brill, Leiden/Boston, 2015, XIV-280 p.
5. Septimus Yehuda, On the Boundaries of Talmudic Prayer, Mohr Siebeck, Tübingen, 2015, XII-266 p.
6. Ilan Tal, Massekhet Hullin. Text, Translation and Commentary, Mohr Siebeck, Tübingen, 2017, XIV-672 p.
7. Guggenheimer Henrich W. (éd.), The Jerusalem Talmud Second Order : Mo’ed. Tractates Ta’aniot, Megillah, Hagigah and Mo’ed Qatan (Masqin), de Gruyter, Berlin, 2015, X-630 p.
8. Gruenwald Ithamar, Apocalyptic and Merkavah Mysticism. Second, Revisited Edition, Brill, Leiden/Boston, 2014, X-318 p.

II. Judaïsme et christianisme et fluidité canonique

9. Dochhorn Jan, Rudnig-Zelt Susanne, Wold Benjamin (Éds.), Das Böse, der Teufel und Dämons – Evil, the Devil and Demons, Mohr Siebeck, Tübingen, 2016, XIV-298 p.
10. Keith Ch., Stuckenbruck L.K. (Éds.), Evil in Second Temple Judaism and Early Christianity, Mohr Siebeck, Tübingen, 2016, p. 418.
11. Abel Frantisek, The Psalms of Solomon and the Messianic Ethics of Paul, Mohr Siebeck, Tübingen, 2016, XVI-356 p.
12. Charlesworth James H., Martin McDonald Lee, Blake A. Jurgens (Éds.), Sacra Scriptura. How « Non-Canonical » Texts Functioned in Early Judaism and Early Christianity, Bloomsbury, London/New York, 2014, XXV-198 p.
13. Xeravits Géza G. (Éd.), Religion and Female Body in Ancient Judaism and Its Environments, Walter de Gruyter, Berlin/Boston, 2015, VIII-270 p.
14. Böhm Christiane, Die Rezeption der Psalmen in den Qumranschriften, bei Philo von Alexandrien und im Corpus Paulinum, Mohr Siebeck, Tübingen, 2017, XV-284 p.
15 Nicklas. T., Jews and Christians ? Second Century Christian Perspectives in the “Parting of the Ways”, Mohr Siebeck, Tübingen, 2014, 246 p.
16. Kreuzer S., Meiser M., Sigismund M. (dir.), Karrer M., Kraus W. (Coll.), Die Septuaginta – Orte und Intentionen, Mohr Siebeck, Tübingen, 2016, XVIII-924 p.
17. Riaud Jean, À la croisée des cultures. Les traditions judaïques à la manière grecque, Éd. du Cerf, Paris, 2017, 474 p.

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