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	<title>Mot-clé : Matthieu (Évangile de) - Recherches de Science Religieuse</title>
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	<title>Mot-clé : Matthieu (Évangile de) - Recherches de Science Religieuse</title>
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		<title>L’impardonnable selon Matthieu : la mise en garde nécessaire à l’événement du pardon</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/limpardonnable-selon-matthieu-la-mise-en-garde-necessaire-a-levenement-du-pardon/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 14 Jan 2024 23:07:57 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[Blasphème]]></category>
		<category><![CDATA[Dette]]></category>
		<category><![CDATA[Fautes]]></category>
		<category><![CDATA[Impardonnable]]></category>
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		<category><![CDATA[Notre Père]]></category>
		<category><![CDATA[Pardon]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La terminologie du pardon se trouve inégalement répartie parmi les livres du Nouveau Testament. Absent de sa correspondance, le pardon n’est pas une notion nécessaire à Paul pour proclamer l’Évangile. À la suite de l’apôtre, Matthieu pense l’existence humaine à la lumière nouvelle de l’événement de la croix, et réfléchit à ce que pardonner signifie. Il déploie sa réflexion en quatre tableaux (Mt 6,9-15 ; 9,1-8 ; 12,31-32 ; 18,15-35) pour raconter un pardon compris comme événement transformateur et libérateur, et un impardonnable compris comme une mise en garde nécessaire.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/limpardonnable-selon-matthieu-la-mise-en-garde-necessaire-a-levenement-du-pardon/">L’impardonnable selon Matthieu : la mise en garde nécessaire à l’événement du pardon</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>La terminologie du pardon se trouve inégalement répartie parmi les livres du Nouveau Testament. Absent de sa correspondance, le pardon n’est pas une notion nécessaire à Paul pour proclamer l’Évangile. À la suite de l’apôtre, Matthieu pense l’existence humaine à la lumière nouvelle de l’événement de la croix, et réfléchit à ce que pardonner signifie. Il déploie sa réflexion en quatre tableaux (Mt 6,9-15 ; 9,1-8 ; 12,31-32 ; 18,15-35) pour raconter un pardon compris comme événement transformateur et libérateur, et un impardonnable compris comme une mise en garde nécessaire.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/limpardonnable-selon-matthieu-la-mise-en-garde-necessaire-a-levenement-du-pardon/">L’impardonnable selon Matthieu : la mise en garde nécessaire à l’événement du pardon</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>SPÉCIAL SYNODE : « Une chair unique » ou « une seule chair » ? Genèse 2, 24 et sa lecture par le Jésus de Marc (10, 7-8a) et Matthieu (19, 5)</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/une-chair-unique-ou-une-seule-chair-genese-2-24-et-sa-lecture-par-le-jesus-de-marc-10-7-8a-et-matthieu-19-5/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 25 Jun 2014 10:29:45 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Les interprétations néotestamentaires de textes de l’Ancien Testament sont-elles normatives quant au sens de ces textes&#160;? Dans le cadre du Colloque des RSR et en lien avec mon article du numéro préparatoire, cette question s’est posée en particulier&#8230; Lire l&#8217;article en intégralité exceptionnellement&#160;: WENIN Une chair unique</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/une-chair-unique-ou-une-seule-chair-genese-2-24-et-sa-lecture-par-le-jesus-de-marc-10-7-8a-et-matthieu-19-5/">SPÉCIAL SYNODE : « Une chair unique » ou « une seule chair » ? Genèse 2, 24 et sa lecture par le Jésus de Marc (10, 7-8a) et Matthieu (19, 5)</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Les interprétations néotestamentaires de textes de l’Ancien Testament sont-elles normatives quant au sens de ces textes&nbsp;? Dans le cadre du Colloque des RSR et en lien avec mon article du numéro préparatoire, cette question s’est posée en particulier&#8230;</p>
<p>Lire l&rsquo;article en intégralité exceptionnellement&nbsp;: <a href="http://www.revue-rsr.com/wp-content/uploads/2014/10/RSR-102-2-WENIN-Une-chair-unique.pdf">WENIN Une chair unique</a></p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/une-chair-unique-ou-une-seule-chair-genese-2-24-et-sa-lecture-par-le-jesus-de-marc-10-7-8a-et-matthieu-19-5/">SPÉCIAL SYNODE : « Une chair unique » ou « une seule chair » ? Genèse 2, 24 et sa lecture par le Jésus de Marc (10, 7-8a) et Matthieu (19, 5)</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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