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	<title>Archives des abandon - Recherches de Science Religieuse</title>
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	<title>Archives des abandon - Recherches de Science Religieuse</title>
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		<title>L&#8217;épreuve de la providence</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/lepreuve-de-la-providence/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 15 Apr 2018 15:30:56 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[abandon]]></category>
		<category><![CDATA[Christ]]></category>
		<category><![CDATA[liberté]]></category>
		<category><![CDATA[sujet]]></category>
		<category><![CDATA[toute-puissance]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La providence fut longtemps conçue comme la mise en oeuvre infaillible d’un plan fixé de toute éternité. Ces dernières décennies, une nouvelle prise en compte de la toute-puissance de Dieu et de la liberté humaine a conduit au rejet de l’ancienne conception&#160;: la providence s’exerce dans une histoire ouverte, dont Dieu a pris le risque. L’évaluation des enjeux, des critères d’appréciation et de la pertinence de cette évolution se prolonge par l’exposé des éléments fondamentaux d’une théologie du Christ comme manifestation, bénéficiaire et fin de la providence et par l’examen de ses conséquences pour la prière de demande, l’abandon à la providence et notre participation à celle-ci par la charité.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/lepreuve-de-la-providence/">L&rsquo;épreuve de la providence</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>La providence fut longtemps conçue comme la mise en oeuvre infaillible d’un plan fixé de toute éternité. Ces dernières décennies, une nouvelle prise en compte de la toute-puissance de Dieu et de la liberté humaine a conduit au rejet de l’ancienne conception&nbsp;: la providence s’exerce dans une histoire ouverte, dont Dieu a pris le risque. L’évaluation des enjeux, des critères d’appréciation et de la pertinence de cette évolution se prolonge par l’exposé des éléments fondamentaux d’une théologie du Christ comme manifestation, bénéficiaire et fin de la providence et par l’examen de ses conséquences pour la prière de demande, l’abandon à la providence et notre participation à celle-ci par la charité.</p>
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		<title>L’adresse à Dieu dans la mystique chrétienne</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/ladresse-a-dieu-dans-la-mystique-chretienne/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 03 Jul 2017 10:55:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[abandon]]></category>
		<category><![CDATA[dénuement]]></category>
		<category><![CDATA[Dieu]]></category>
		<category><![CDATA[langage]]></category>
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		<category><![CDATA[nuit obscure]]></category>
		<category><![CDATA[purification]]></category>
		<category><![CDATA[silence]]></category>
		<category><![CDATA[théologie négative]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Dans la tradition chrétienne, l’expérience mystique porte&#160;«&#160;l’Adresse à Dieu&#160;» jusqu’à ses extrêmes limites. Les modes de la purification sont pluriels&#160;: le dénuement radical dans les spiritualités du désert, la voie de négation &#8211; nuit obscure, ou encore l’abandon comme ampleur de l’amour et du service. Ces attitudes extrêmes, repérées en divers moments de l’histoire mais liées entre elles et toujours signifiantes, manifestent des dimensions essentielles à une affirmation de Dieu enracinée dans un acte de la liberté&#160;: l’expérience, la nomination, le silence, l’interrogation. Elles en renouvellent le langage.</p>
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]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Dans la tradition chrétienne, l’expérience mystique porte&nbsp;«&nbsp;l’Adresse à Dieu&nbsp;» jusqu’à ses extrêmes limites. Les modes de la purification sont pluriels&nbsp;: le dénuement radical dans les spiritualités du désert, la voie de négation &#8211; nuit obscure, ou encore l’abandon comme ampleur de l’amour et du service. Ces attitudes extrêmes, repérées en divers moments de l’histoire mais liées entre elles et toujours signifiantes, manifestent des dimensions essentielles à une affirmation de Dieu enracinée dans un acte de la liberté&nbsp;: l’expérience, la nomination, le silence, l’interrogation. Elles en renouvellent le langage.</p>
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