<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Archives des Aggiornamento - Recherches de Science Religieuse</title>
	<atom:link href="https://www.revue-rsr.com/tag/aggiornamento/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.revue-rsr.com/tag/aggiornamento/</link>
	<description>Recherches de Science Religieuse</description>
	<lastBuildDate>Fri, 13 Jun 2025 07:10:48 +0000</lastBuildDate>
	<language>fr-FR</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.9.4</generator>

<image>
	<url>https://www.revue-rsr.com/wp-content/uploads/2025/10/cropped-Favicon-RSR-32x32.png</url>
	<title>Archives des Aggiornamento - Recherches de Science Religieuse</title>
	<link>https://www.revue-rsr.com/tag/aggiornamento/</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>La réception du concile Vatican II entre théologie et histoire</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/la-reception-du-concile-vatican-ii-entre-theologie-et-histoire/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 14 Oct 2021 23:03:45 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[Aggiornamento]]></category>
		<category><![CDATA[Concile Vatican II]]></category>
		<category><![CDATA[herméneutique]]></category>
		<category><![CDATA[histoire]]></category>
		<category><![CDATA[Réception conciliaire]]></category>
		<category><![CDATA[théologie]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.revue-rsr.com/?p=13137</guid>

					<description><![CDATA[<p>La controverse nouée en 2005 entre théologiens et historiens, autour de l’analyse du concile Vatican II comme événement ou comme texte du genre littéraire&#160;«&#160;constitutionnel&#160;», relève d’une histoire intellectuelle. Mais elle participe aussi d’une histoire du catholicisme contemporain marquée par les débats qui se succèdent sur la façon de mettre en œuvre l’aggiornamento. Si la majorité des protagonistes a le souci de donner toute sa validité à un concile vécu comme&#160;«&#160;de transition&#160;» et&#160;«&#160;pastoral&#160;», les uns en font une lecture conservatrice, l’inscrivant dans le prolongement de Vatican I et d’un catholicisme intransigeant, critique de la modernité&#160;; les autres soulignent son caractère radicalement innovateur, tout en relisant à partir des textes conciliaires l’ensemble de l’histoire de la révélation à travers la notion de&#160;«&#160;signes des temps&#160;». La réception conciliaire devient ainsi un observatoire privilégié pour comprendre l’histoire d’un catholicisme qui se mondialise, dans le contexte d’un écart qui s’approfondit entre le magistère romain et l’évolution des mœurs.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/la-reception-du-concile-vatican-ii-entre-theologie-et-histoire/">La réception du concile Vatican II entre théologie et histoire</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>La controverse nouée en 2005 entre théologiens et historiens, autour de l’analyse du concile Vatican II comme événement ou comme texte du genre littéraire&nbsp;«&nbsp;constitutionnel&nbsp;», relève d’une histoire intellectuelle. Mais elle participe aussi d’une histoire du catholicisme contemporain marquée par les débats qui se succèdent sur la façon de mettre en œuvre l’aggiornamento. Si la majorité des protagonistes a le souci de donner toute sa validité à un concile vécu comme&nbsp;«&nbsp;de transition&nbsp;» et&nbsp;«&nbsp;pastoral&nbsp;», les uns en font une lecture conservatrice, l’inscrivant dans le prolongement de Vatican I et d’un catholicisme intransigeant, critique de la modernité&nbsp;; les autres soulignent son caractère radicalement innovateur, tout en relisant à partir des textes conciliaires l’ensemble de l’histoire de la révélation à travers la notion de&nbsp;«&nbsp;signes des temps&nbsp;». La réception conciliaire devient ainsi un observatoire privilégié pour comprendre l’histoire d’un catholicisme qui se mondialise, dans le contexte d’un écart qui s’approfondit entre le magistère romain et l’évolution des mœurs.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/la-reception-du-concile-vatican-ii-entre-theologie-et-histoire/">La réception du concile Vatican II entre théologie et histoire</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
