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	<title>Archives des collégialité - Recherches de Science Religieuse</title>
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	<description>Recherches de Science Religieuse</description>
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	<title>Archives des collégialité - Recherches de Science Religieuse</title>
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	<item>
		<title>À l’occasion du cinquantenaire de Medellín. « Tout autre est la tradition européenne »</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/a-loccasion-du-cinquantenaire-de-medellin-tout-autre-est-la-tradition-europeenne-2/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 20 Mar 2019 15:10:57 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[CCEE]]></category>
		<category><![CDATA[collaboration]]></category>
		<category><![CDATA[collégialité]]></category>
		<category><![CDATA[droit canonique]]></category>
		<category><![CDATA[église particulière]]></category>
		<category><![CDATA[pape François]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>L’article montre que la synodalité au-delà des limites des Églises particulières est concentrée dans l’action habituelle de collaboration des évêques au sein des conférences épiscopales et du CCEE, où, selon LG, se réalise concrètement le&#160;«&#160;sentiment collégial&#160;» qui lie les évêques entre eux. Mais l’expérience conciliaire, due au rassemblement d’Églises particulières, est restreinte ce qui mérite une analyse afin de permettre une comparaison avec la situation du continent sud-américain. Cette réflexion se fera à partir du Code de droit canonique et de l’action et discours du pape François. Elle mettra en valeur l’expérience conciliaire dans les rassemblements d’Églises particulières.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/a-loccasion-du-cinquantenaire-de-medellin-tout-autre-est-la-tradition-europeenne-2/">À l’occasion du cinquantenaire de Medellín. « Tout autre est la tradition européenne »</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>L’article montre que la synodalité au-delà des limites des Églises particulières est concentrée dans l’action habituelle de collaboration des évêques au sein des conférences épiscopales et du CCEE, où, selon <em>LG,</em> se réalise concrètement le&nbsp;«&nbsp;sentiment collégial&nbsp;» qui lie les évêques entre eux. Mais l’expérience conciliaire, due au rassemblement d’Églises particulières, est restreinte ce qui mérite une analyse afin de permettre une comparaison avec la situation du continent sud-américain. Cette réflexion se fera à partir du Code de droit canonique et de l’action et discours du pape François. Elle mettra en valeur l’expérience conciliaire dans les rassemblements d’Églises particulières.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/a-loccasion-du-cinquantenaire-de-medellin-tout-autre-est-la-tradition-europeenne-2/">À l’occasion du cinquantenaire de Medellín. « Tout autre est la tradition européenne »</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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		<title>La notion d&#8217;apostolicité selon Vatican II</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/la-notion-dapostolicite-selon-vatican-ii/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 08 Jun 2015 10:48:37 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[cathedra Petri]]></category>
		<category><![CDATA[centralisme]]></category>
		<category><![CDATA[collégialité]]></category>
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		<category><![CDATA[oecuménisme]]></category>
		<category><![CDATA[responsabilité collective]]></category>
		<category><![CDATA[Vatican II]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Dans les recherches sur Vatican II, la notion d’apostolicité n’a pas été sujet d’une étude détaillée, bien qu’elle soit un des fondements de l’ecclésiologie. Notre étude est un premier essai. Le terme est intimement relié à la mission de l’Église. Apostolicité invoque toujours une manière de vivre et une doctrine. La personne et la prédication du Christ sont centrales&#160;: les apôtres, les évêques, les prêtres, les laïcs doivent s’engager dans la ligne du fondateur. Le rôle central du successeur de Pierre crée des tensions profondes dans les relations internes (primauté versus collégialité&#160;; centralité versus autonomie des Églises locales). Dans les relations avec les autres dénominations chrétiennes, la place centrale du Saint Siège cause aussi des problèmes, même si le concile Vatican II a souligné les valeurs évangéliques réalisées par les autres Églises et dénominations chrétiennes.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/la-notion-dapostolicite-selon-vatican-ii/">La notion d&rsquo;apostolicité selon Vatican II</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>Dans les recherches sur Vatican II, la notion d’apostolicité n’a pas été sujet d’une étude détaillée, bien qu’elle soit un des fondements de l’ecclésiologie. Notre étude est un premier essai. Le terme est intimement relié à la mission de l’Église. Apostolicité invoque toujours une manière de vivre et une doctrine. La personne et la prédication du Christ sont centrales&nbsp;: les apôtres, les évêques, les prêtres, les laïcs doivent s’engager dans la ligne du fondateur. Le rôle central du successeur de Pierre crée des tensions profondes dans les relations internes (primauté versus collégialité&nbsp;; centralité versus autonomie des Églises locales). Dans les relations avec les autres dénominations chrétiennes, la place centrale du Saint Siège cause aussi des problèmes, même si le concile Vatican II a souligné les valeurs évangéliques réalisées par les autres Églises et dénominations chrétiennes.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/la-notion-dapostolicite-selon-vatican-ii/">La notion d&rsquo;apostolicité selon Vatican II</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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