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	<title>Archives des Conversion - Recherches de Science Religieuse</title>
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	<title>Archives des Conversion - Recherches de Science Religieuse</title>
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	<item>
		<title>Hommes et femmes, discerner ensemble la tradition de l’Évangile</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/melange/hommes-et-femmes-discerner-ensemble-la-tradition-de-levangile/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 14 Jan 2026 23:06:49 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Mélange]]></category>
		<category><![CDATA[Conversion]]></category>
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		<category><![CDATA[Épistémologie féministe]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Dans les débats actuels qui traversent l’Église catholique, les voix féministes sont parfois disqualifiées a priori comme excessives, non seulement par des hommes, mais aussi par des femmes qui ont une vision négative du féminisme ou qui veulent être intégralement&#160;« loyales » envers l’Église catholique. Nous proposons ici une réflexion critique et constructive en quatre temps. Par le recours à l’épistémologie féministe telle qu’elle se définit hors du champ de la théologie, nous établirons d’abord qu’il est légitime et judicieux d’écouter avec soin les interpellations dérangeantes venant de femmes. Nous prêterons aussi attention à la voix d’une théologienne, Lucia Vantini, qui identifie dysfonctionnements et dénis dans l’Église catholique, sans congédier l’espérance. Nous argumenterons ensuite que la fructification de la charité est la visée unifiante de la tradition chrétienne, en vue de distinguer entre la tradition de l’Évangile et les traditions ecclésiales. L’objectif est de soutenir un discernement bifocal, par les hommes et les femmes en conversation, de la puissance de l’Évangile dans<a class="read-more" href="https://www.revue-rsr.com/melange/hommes-et-femmes-discerner-ensemble-la-tradition-de-levangile/"></a></p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/melange/hommes-et-femmes-discerner-ensemble-la-tradition-de-levangile/">Hommes et femmes, discerner ensemble la tradition de l’Évangile</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">Dans les débats actuels qui traversent l’Église catholique, les voix féministes sont parfois disqualifiées <em>a priori</em> comme excessives, non seulement par des hommes, mais aussi par des femmes qui ont une vision négative du féminisme ou qui veulent être intégralement&nbsp;« loyales » envers l’Église catholique. Nous proposons ici une réflexion critique et constructive en quatre temps. Par le recours à l’épistémologie féministe telle qu’elle se définit hors du champ de la théologie, nous établirons d’abord qu’il est légitime et judicieux d’écouter avec soin les interpellations dérangeantes venant de femmes. Nous prêterons aussi attention à la voix d’une théologienne, Lucia Vantini, qui identifie dysfonctionnements et dénis dans l’Église catholique, sans congédier l’espérance. Nous argumenterons ensuite que la fructification de la charité est la visée unifiante de la tradition chrétienne, en vue de distinguer entre la tradition de l’Évangile et les traditions ecclésiales. L’objectif est de soutenir un discernement bifocal, par les hommes et les femmes en conversation, de la puissance de l’Évangile dans le temps intermédiaire qui est le nôtre. Nous formulerons enfin quelques orientations et recommandations en termes de postures et de pratiques.</p>
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		<title>Les Ateliers Où Atterrir ?</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/les-ateliers-ou-atterrir/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Apr 2023 23:07:25 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Cette communication revient sur la genèse du projet des Ateliers Où atterrir ? qui est à chercher dans la pensée et les intuitions du philosophe et sociologue Bruno Latour. Elle présente concrètement ces Ateliers, un parcours d’exercices. S’appuyant sur une relecture anthropologique de l’expérience, les auteures précisent le type de transformation recherché : une conversion appelée&#160;« atterrissage » qui interroge tout à la fois le lien des collectifs chrétiens à leurs territoires et ces territoires eux-mêmes, redéfinis dans l’expérience.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/les-ateliers-ou-atterrir/">Les Ateliers Où Atterrir ?</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Cette communication revient sur la genèse du projet des Ateliers Où atterrir ? qui est à chercher dans la pensée et les intuitions du philosophe et sociologue Bruno Latour. Elle présente concrètement ces Ateliers, un parcours d’exercices. S’appuyant sur une relecture anthropologique de l’expérience, les auteures précisent le type de transformation recherché : une conversion appelée&nbsp;« atterrissage » qui interroge tout à la fois le lien des collectifs chrétiens à leurs territoires et ces territoires eux-mêmes, redéfinis dans l’expérience.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/les-ateliers-ou-atterrir/">Les Ateliers Où Atterrir ?</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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		<title>Une anthropologie des relations</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/adam-ou-en-es-tu-in-memoriam-bruno-latour/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Apr 2023 23:03:52 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[anthropologie]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La conversion écologique à laquelle nous invite l’encyclique Laudato si’ constitue un véritable changement de paradigme qui place la relation au cœur de l’existence : une invitation à concevoir la relation non pas comme un moyen pour vivre, mais comme la vie elle-même. Ce changement suppose une&#160;« dés-instrumentalisation » et une&#160;« endogénéisation » de la relation. Cette démarche sera esquissée à l’aide de trois approches qui seront mises en dialogue : celle sous-jacente dans la conversion écologique, celle associée à la valeur économique, et celle véhiculée par la mésologie. En guise de conclusion, l’expérience pratique du label Église verte servira pour illustrer une démarche de conversion écologique fondée dans la dimension relationnelle de la vie.</p>
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]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>La conversion écologique à laquelle nous invite l’encyclique Laudato si’ constitue un véritable changement de paradigme qui place la relation au cœur de l’existence : une invitation à concevoir la relation non pas comme un moyen pour vivre, mais comme la vie elle-même. Ce changement suppose une&nbsp;« dés-instrumentalisation » et une&nbsp;« endogénéisation » de la relation. Cette démarche sera esquissée à l’aide de trois approches qui seront mises en dialogue : celle sous-jacente dans la conversion écologique, celle associée à la valeur économique, et celle véhiculée par la mésologie. En guise de conclusion, l’expérience pratique du label Église verte servira pour illustrer une démarche de conversion écologique fondée dans la dimension relationnelle de la vie.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/adam-ou-en-es-tu-in-memoriam-bruno-latour/">Une anthropologie des relations</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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		<item>
		<title>Le ministère dans et pour la communauté</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/le-ministere-dans-et-pour-la-communaute/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 15 Jan 2021 23:31:20 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[BEM]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Au plan œcuménique, quelles sont les difficultés en théologie du ministère, ordonné plus spécifiquement, au sein et au service de la communauté ? Pour recenser et analyser consensus et divergences, l’étude explore trois types de dialogue particulièrement significatifs : (I) un dialogue multilatéral de Foi et Constitution du COE, le BEM (Baptême, Eucharistie, Ministère, 1982) ; (II) un dialogue bilatéral international de la Commission luthéro-catholique sur L’Apostolicité de l’Église (2006) ; (III) le dialogue bilatéral non officiel du Groupe des Dombes, aboutissant en 1972 à l’accord audacieux Pour une réconciliation des ministères.</p>
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]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Au plan œcuménique, quelles sont les difficultés en théologie du ministère, ordonné plus spécifiquement, au sein et au service de la communauté ? Pour recenser et analyser consensus et divergences, l’étude explore trois types de dialogue particulièrement significatifs : (I) un dialogue multilatéral de Foi et Constitution du COE, le BEM (Baptême, Eucharistie, Ministère, 1982) ; (II) un dialogue bilatéral international de la Commission luthéro-catholique sur L’Apostolicité de l’Église (2006) ; (III) le dialogue bilatéral non officiel du Groupe des Dombes, aboutissant en 1972 à l’accord audacieux Pour une réconciliation des ministères.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/le-ministere-dans-et-pour-la-communaute/">Le ministère dans et pour la communauté</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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		<item>
		<title>L’émergence d’une sensibilité apocalyptique dans l’histoire</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/lemergence-dune-sensibilite-apocalyptique-dans-lhistoire/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 15 Jan 2020 04:03:01 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>L’apocalyptique ressort d’une sensibilisation particulière à l’événement vécu et à l’histoire, apparue dans l’Antiquité, qui utilise un système de représentations spécifique et qui ne se réduit pas à une matrice biblique. Une approche comparative de la littérature antique à l’époque hellénistique et romaine fournit les critères d’identification d’un événement apocalyptique : catastrophisme opposé au prévisionisme éclairé des Grecs et à leur principe de restauration, succession et chute des empires, désertion de(s) Dieu(x), renversement des situations et des valeurs, violence.  L’apocalyptique antique a produit une littérature de résistance culturelle et religieuse dans une période de persécution ou de rébellion. Elle participe de la construction d’une identité communautaire en ouvrant des possibilités d’action opposées allant de la résistance passive à l’action violente.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/lemergence-dune-sensibilite-apocalyptique-dans-lhistoire/">L’émergence d’une sensibilité apocalyptique dans l’histoire</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>L’apocalyptique ressort d’une sensibilisation particulière à l’événement vécu et à l’histoire, apparue dans l’Antiquité, qui utilise un système de représentations spécifique et qui ne se réduit pas à une matrice biblique. Une approche comparative de la littérature antique à l’époque hellénistique et romaine fournit les critères d’identification d’un événement apocalyptique : catastrophisme opposé au prévisionisme éclairé des Grecs et à leur principe de restauration, succession et chute des empires, désertion de(s) Dieu(x), renversement des situations et des valeurs, violence.  L’apocalyptique antique a produit une littérature de résistance culturelle et religieuse dans une période de persécution ou de rébellion. Elle participe de la construction d’une identité communautaire en ouvrant des possibilités d’action opposées allant de la résistance passive à l’action violente.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/lemergence-dune-sensibilite-apocalyptique-dans-lhistoire/">L’émergence d’une sensibilité apocalyptique dans l’histoire</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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