Archives des Eglise - Recherches de Science Religieuse https://www.revue-rsr.com/tag/eglise/ Recherches de Science Religieuse Wed, 08 Jul 2026 13:15:58 +0000 fr-FR hourly 1 https://wordpress.org/?v=7.1.2 https://www.revue-rsr.com/wp-content/uploads/2025/10/cropped-Favicon-RSR-32x32.png Archives des Eglise - Recherches de Science Religieuse https://www.revue-rsr.com/tag/eglise/ 32 32 Vérité révélée et pouvoir social https://www.revue-rsr.com/article/verite-revelee-et-pouvoir-social/ Tue, 14 Jul 2026 23:05:32 +0000 https://www.revue-rsr.com/?p=23813 Les évolutions doctrinales de l’Église qui ont marqué l’histoire de ses relations avec les régimes politiques du XXe siècle ne démontrent pas une logique d’accommodement ou de ralliement au libéralisme. L’enjeu pour l’Église fut bien au contraire de reformuler l’autorité de la loi de Dieu face à l’autonomisation de la société, en définissant une nouvelle intermédiation non plus incarnée dans une figure d’autorité mais représentée par des collectifs sociaux engagés dans la réalisation du but qu’ils se sont donné. Il s’agit bien d’une volonté de l’Église d’orienter le mouvement d’émancipation de la société vers la mise en œuvre du message christique.

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]]> Le renouvellement ecclésial en Afrique, en particulier à travers la place des femmes https://www.revue-rsr.com/article/le-renouvellement-ecclesial-en-afrique-en-particulier-a-travers-la-place-des-femmes/ Fri, 07 Nov 2025 07:44:48 +0000 https://dev.centtreize.com/rsr/?p=19881 Malgré les défis de la marginalisation et de la violence, les femmes restent des piliers essentiels dans la vie sociale et ecclésiale en Afrique. Leur participation active et leur résilience face aux structures patriarcales contribuent au processus de renouvellement ecclésial enraciné dans la reconnaissance mutuelle comme fils et filles de Dieu partageant la même dignité baptismale. Le chemin vers une Église vraiment inclusive nécessite des actions concrètes menées par tous.

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Malgré les défis de la marginalisation et de la violence, les femmes restent des piliers essentiels dans la vie sociale et ecclésiale en Afrique. Leur participation active et leur résilience face aux structures patriarcales contribuent au processus de renouvellement ecclésial enraciné dans la reconnaissance mutuelle comme fils et filles de Dieu partageant la même dignité baptismale. Le chemin vers une Église vraiment inclusive nécessite des actions concrètes menées par tous.

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]]> Les Ateliers Où Atterrir ? https://www.revue-rsr.com/article/les-ateliers-ou-atterrir/ Fri, 14 Apr 2023 23:07:25 +0000 http://www.revue-rsr.com/?p=13755 Cette communication revient sur la genèse du projet des Ateliers Où atterrir ? qui est à chercher dans la pensée et les intuitions du philosophe et sociologue Bruno Latour. Elle présente concrètement ces Ateliers, un parcours d’exercices. S’appuyant sur une relecture anthropologique de l’expérience, les auteures précisent le type de transformation recherché : une conversion appelée « atterrissage » qui interroge tout à la fois le lien des collectifs chrétiens à leurs territoires et ces territoires eux-mêmes, redéfinis dans l’expérience.

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]]> Le salut de l’Évangile et les saluts de l’Église https://www.revue-rsr.com/article/le-salut-de-levangile-et-les-saluts-de-leglise/ Sat, 14 Jan 2023 23:06:43 +0000 http://www.revue-rsr.com/?p=13629 Dans une Église idéale, la sotériologie devrait pouvoir se confondre avec l’ecclésiologie. En effet, quelle autre réalisation du salut peut-on espérer que l’Église ? Autant cette affirmation ravira certains théologiens, autant elle choquera la plupart de nos contemporains, tellement le vécu ecclésial est éloigné, dans la pratique de toutes les communautés, d’une expérience de salut. Cette tension entre sotériologie et ecclésiologie est due au fait qu’une Église « idéale », cela n’existe pas dans l’histoire ; c’est bien l’histoire qui est l’élément déterminant pour distinguer salut et Église et qui pourrait inspirer le sursaut susceptible de mener à un renouveau.

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]]> L’immédiateté de Dieu dans l’ordinaire de la vie chrétienne : les charismes au service d’une Église synodale https://www.revue-rsr.com/article/limmediatete-de-dieu-dans-lordinaire-de-la-vie-chretienne-les-charismes-au-service-dune-eglise-synodale/ Thu, 14 Apr 2022 23:03:08 +0000 http://www.revue-rsr.com/?p=13311 La théologie des charismes pâtit jusqu’à aujourd’hui d’une assimilation des charismes à l’« extraordinaire » : Dieu ne pourrait se donner de manière immédiate que dans l’« extraordinaire ». Cet article vise au contraire à mettre en évidence comment les charismes s’inscrivent dans l’ordinaire de la vie vertueuse et se déploient en vocations au service du Royaume. Dans cette perspective, en conjonction avec le sensus fidei, ils contribuent au discernement de l’Esprit à l’œuvre dans l’Église, appelée à être toujours plus authentiquement synodale.

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]]> Les sacrements et l’Église-sacrement https://www.revue-rsr.com/article/les-sacrements-et-leglise-sacrement/ Wed, 14 Jul 2021 23:09:21 +0000 http://www.revue-rsr.com/?p=13027 Les écrits de Rahner sur les sacrements et sur l’Église témoignent d’une attention aiguë aux questions pastorales de son temps. À travers les réponses données à celles-ci, ils reflètent surtout quelques orientations essentielles que l’article s’efforce de mettre en évidence. Parmi les thèmes centraux figure celui de l’Église comme sacrement. Les objections que ce thème a suscitées sont à entendre, mais ne doivent pas empêcher de retrouver, en amont des débats sur la sacramentalité de l’Église, les vues profondes de Rahner sur la Parole sacramentelle et sur le symbolisme sacramentel. Sans doute est-ce à cette condition que l’on peut au mieux éprouver la puissance d’inspiration dont la théologie rahnérienne est porteuse à propos de l’Église et des sacrements – une théologie qui est à comprendre avant tout comme une théologie de la grâce et de son incarnation dans l’histoire du monde.

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]]> Pour une théologie de la reconnaissance https://www.revue-rsr.com/article/pour-une-theologie-de-la-reconnaissance/ Fri, 15 Jan 2021 23:30:29 +0000 http://www.revue-rsr.com/?p=12777 Charismes et institution font-ils bon ménage ? Cette contribution cherche réponse en traversant quelques épîtres pauliniennes. D’abord l’épître aux Galates, pour relire les fondements de l’argumentation paulinienne en matière de service. Puis la première aux Corinthiens, pour penser la réalité nouvelle qui règne sur l’organisation de la communauté. Enfin l’épître aux Éphésiens, pour réfléchir avec les successeurs de Paul à la dimension cosmologique de l’œuvre commune des serviteurs. Cette traversée scripturaire met au jour une théologie de la reconnaissance : la reconnaissance des charismes que Dieu a gracieusement prodigués à chacune et chacun en vue de prendre efficacement ses responsabilités de croyant dans le monde.

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]]> Reprise de la problématique du colloque. La synodalité de l’Église, réalités et perspectives https://www.revue-rsr.com/article/la-synodalite-de-leglise-realites-et-perspectives-reprise-de-la-problematique-du-colloque/ Wed, 20 Mar 2019 15:27:18 +0000 http://www.revue-rsr.com/?p=11914 La synodalité de l’Église, telle qu’on peut l’appréhender à partir des contributions du numéro préparatoire au colloque, prolongées par des réflexions plus personnelles, ne se limite pas aux assemblées et aux conseils qui la symbolisent. Elle concerne aussi bien l’organisation de l’Église que sa relation au Message qui la constitue. Elle invite à s’interroger sur la dialectique « personnel-collégial (ou synodal)-communautaire », et éventuellement à en réformer l’exercice. Elle implique une culture du consensus, mais aussi du débat. Et sans doute cette synodalité a-t-elle à voir avec la lutte contre ce qu’un François dénonce sous le nom de « cléricalisme ».

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]]> La force de la « collégialité » aux conférences du Celam : une route historique et théologique lors de la conférence de Medellín (1968) https://www.revue-rsr.com/article/a-loccasion-du-cinquantenaire-de-medellin-tout-autre-est-la-tradition-europeenne/ Wed, 20 Mar 2019 15:15:37 +0000 http://www.revue-rsr.com/?p=11927 L’Église avance en fonction des défis de chaque époque comme le montrent les Conférences épiscopales. Par-delà cette histoire, la présente contribution cherche à relever comment la collégialité épiscopale est une manière d’être Église et comment, pour le cas de l’Amérique Latine, elle est l’expression de la synodalité de l’Église traduisant le désir commun d’être peuple de Dieu. La conférence de Medellin a amplifié cet exercice de la synodalité, amenant l’Église de ce continent à ne plus se voir comme « Église-reflet » des autres Églises mais comme « Église-source ». Cette manière de travailler montre qu’il est possible que l’institution soit au service de la société et non d’elle-même.

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]]> Corpus mysticum revisité https://www.revue-rsr.com/article/corpus-mysticum-revisite/ Wed, 06 Feb 2019 11:33:08 +0000 http://www.revue-rsr.com/?p=11846 Corpus mysticum demeure l’un des principaux ouvrages de Henri de Lubac. À la relecture, il apparaît que son but principal – restaurer la dimension ecclésiale de l’eucharistie – est inséparable d’une réflexion sur la sacramentalité. En même temps que l’adjectif «mystique» en venait à qualifier l’Église plutôt que l’eucharistie, son sens s’affaiblissait. Dans la réflexion et la piété eucharistiques, on tendait à dissocier, sinon à opposer, « réalité » et « symbole », à dévaluer le registre du symbolique/sacramentel au profit de la « vérité ». Que les inflexions remontent au IXe ou au XIe siècle, une perte en venait à affecter la compréhension du mystère eucharistique, les questions se posant de savoir dans quelle mesure la théologie ultérieure devait s’en trouver affectée. L’ouvrage érudit du théologien jésuite avait donc une dimension militante, qui ne pouvait qu’affecter sa réception, mais devait se révéler à plus long terme riche de ressources.

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]]> Corpus mysticum demeure l’un des principaux ouvrages de Henri de Lubac. À la relecture, il apparaît que son but principal – restaurer la dimension ecclésiale de l’eucharistie – est inséparable d’une réflexion sur la sacramentalité. En même temps que l’adjectif «mystique» en venait à qualifier l’Église plutôt que l’eucharistie, son sens s’affaiblissait. Dans la réflexion et la piété eucharistiques, on tendait à dissocier, sinon à opposer, « réalité » et « symbole », à dévaluer le registre du symbolique/sacramentel au profit de la « vérité ». Que les inflexions remontent au IXe ou au XIe siècle, une perte en venait à affecter la compréhension du mystère eucharistique, les questions se posant de savoir dans quelle mesure la théologie ultérieure devait s’en trouver affectée. L’ouvrage érudit du théologien jésuite avait donc une dimension militante, qui ne pouvait qu’affecter sa réception, mais devait se révéler à plus long terme riche de ressources.

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