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	<title>Archives des éternité - Recherches de Science Religieuse</title>
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	<title>Archives des éternité - Recherches de Science Religieuse</title>
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		<title>« Déploiement de la Trinité » comme Protohistoire dans l’œuvre de Joseph Moingt</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/deploiement-de-la-trinite-comme-protohistoire-dans-loeuvre-de-joseph-moingt/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 21 Mar 2022 23:07:42 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[économie]]></category>
		<category><![CDATA[éternité]]></category>
		<category><![CDATA[incarnation]]></category>
		<category><![CDATA[Prédestination]]></category>
		<category><![CDATA[Projet]]></category>
		<category><![CDATA[Protohistoire]]></category>
		<category><![CDATA[révélation]]></category>
		<category><![CDATA[temporalité]]></category>
		<category><![CDATA[Verbe]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Dans son opus magnum, Dieu qui vient à l’homme, Joseph Moingt poursuit les tâches de l’heuristique trinitaire telle qu’elle s’est déployée dans l’histoire de la théologie. Cette orientation fondamentale va bien au-delà d’une archéologie du croire. Elle prend la forme d’un projet de théologie systématique dont les orientations et les thèses constituent l’une des contributions les plus novatrices de la théologie trinitaire contemporaine. Le caractère novateur de l’entreprise est dépendant de la nouvelle intelligibilité qui marque l’usage du concept d’Incarnation relié à une protohistoire et à une nouvelle configuration du concept de prédestination. La complexité de cette construction théologique fait l’objet d’une analyse critique.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/deploiement-de-la-trinite-comme-protohistoire-dans-loeuvre-de-joseph-moingt/">« Déploiement de la Trinité » comme Protohistoire dans l’œuvre de Joseph Moingt</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>Dans son opus magnum, Dieu qui vient à l’homme, Joseph Moingt poursuit les tâches de l’heuristique trinitaire telle qu’elle s’est déployée dans l’histoire de la théologie. Cette orientation fondamentale va bien au-delà d’une archéologie du croire. Elle prend la forme d’un projet de théologie systématique dont les orientations et les thèses constituent l’une des contributions les plus novatrices de la théologie trinitaire contemporaine. Le caractère novateur de l’entreprise est dépendant de la nouvelle intelligibilité qui marque l’usage du concept d’Incarnation relié à une protohistoire et à une nouvelle configuration du concept de prédestination. La complexité de cette construction théologique fait l’objet d’une analyse critique.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/deploiement-de-la-trinite-comme-protohistoire-dans-loeuvre-de-joseph-moingt/">« Déploiement de la Trinité » comme Protohistoire dans l’œuvre de Joseph Moingt</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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		<title>La vie éternelle, selon les Écritures</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/la-vie-eternelle-selon-les-ecritures/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 14 Oct 2020 23:17:38 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[défunts]]></category>
		<category><![CDATA[éon-siècle]]></category>
		<category><![CDATA[eschatologie]]></category>
		<category><![CDATA[éternité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La notion de&#160;« vie éternelle » se trouve aujourd’hui grevée d’une interprétation statique et anhistorique. Le retour au Nouveau Testament met en valeur l’ambivalence de l’adjectif&#160;« éternel » (en grec aiônios), inséparable de la notion d’éon (aiôn), désignant comme un espace-temps divin, inaccessible au sein de l’histoire, quoique déjà mystérieusement présent. Ce sera le propre des écrits johanniques que d’insister, tant sur le déjà-là d’une eschatologie anticipée que sur l’intériorité du sujet croyant, appelé à laisser sourdre en lui la « source d’eau jaillissant en vie éternelle » (Jn 4,14).</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/la-vie-eternelle-selon-les-ecritures/">La vie éternelle, selon les Écritures</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>La notion de&nbsp;« vie éternelle » se trouve aujourd’hui grevée d’une interprétation statique et anhistorique. Le retour au Nouveau Testament met en valeur l’ambivalence de l’adjectif&nbsp;« éternel » (en grec aiônios), inséparable de la notion d’éon (aiôn), désignant comme un espace-temps divin, inaccessible au sein de l’histoire, quoique déjà mystérieusement présent. Ce sera le propre des écrits johanniques que d’insister, tant sur le déjà-là d’une eschatologie anticipée que sur l’intériorité du sujet croyant, appelé à laisser sourdre en lui la « source d’eau jaillissant en vie éternelle » (Jn 4,14).</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/la-vie-eternelle-selon-les-ecritures/">La vie éternelle, selon les Écritures</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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