Archives des femme - Recherches de Science Religieuse https://www.revue-rsr.com/tag/femme/ Recherches de Science Religieuse Mon, 06 Apr 2026 13:35:12 +0000 fr-FR hourly 1 https://wordpress.org/?v=7.0 https://www.revue-rsr.com/wp-content/uploads/2025/10/cropped-Favicon-RSR-32x32.png Archives des femme - Recherches de Science Religieuse https://www.revue-rsr.com/tag/femme/ 32 32 Qui sont les femmes qui enseignent en théologie dans un cadre catholique en France ? https://www.revue-rsr.com/article/qui-sont-les-femmes-qui-enseignent-en-theologie-dans-un-cadre-catholique-en-france/ Wed, 14 Jan 2026 23:02:11 +0000 https://dev.centtreize.com/rsr/?p=20105 L’objectif de l’article est de décrire qui sont les théologiennes enseignantes en France, d’abord en resituant les femmes parmi les laïcs dans la première moitié du XXe siècle, en examinant ensuite l’histoire propre des religieuses en matière de formation et d’enseignement théologique. L’exemple de l’Institut Catholique de Paris permet de présenter concrètement les étapes de l’entrée des femmes dans la théologie universitaire. Deux axes de réflexion sont déployés : la différence entre étudier et enseigner et le caractère singulier de la manière dont les théologiennes enseignantes en France se positionnent.

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]]> Humain et nature, femme et homme : différences fondatrices ou initiales ? Réflexions à partir des récits de création en Genèse 1-3 https://www.revue-rsr.com/article/humain-et-nature-femme-et-homme-differences-fondatrices-ou-initiales-reflexions-a-partir-des-recits-de-creation-en-genese-1-3-andre-wenin/ Tue, 29 Oct 2013 15:01:27 +0000 http://dev.revue-rsr.com/?p=1914 Résumé A. Wénin – Humain et nature, femme et homme : différences fondatrices ou initiales ? Réflexions à partir des récits de création en Genèse 1-3 L’idée que les premières pages de la Bible (Gn 1–3) constituent un discours théologique et anthropologique concernant la création et qu’elles contiennent une révélation aussi définitive qu’unique sur l’être l’humain semble aller de soi. Mais ce raccourci ne se fonde-t-il pas sur l’occultation du genre mythique et de la nature narrative de ces textes qui, comme tout écrit, encodent une vision spécifique et située culturellement ? L’auteur interroge ces textes à nouveaux frais pour voir si ce qu’ils disent de la différence entre l’humanité et la nature, et entre l’homme et la femme, n’est pas plus complexe et nuancé que ce que la tradition en a retenu, et pour vérifier si ces textes immémoriaux ne recèlent pas des ressources cachées permettant de penser les questions anthropologiques que soulèvent notre époque. Human and nature, woman and man : founding or

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]]> Résumé

A. Wénin – Humain et nature, femme et homme : différences fondatrices ou
initiales ? Réflexions à partir des récits de création en Genèse 1-3
L’idée que les premières pages de la Bible (Gn 1–3) constituent un discours
théologique et anthropologique concernant la création et qu’elles
contiennent une révélation aussi définitive qu’unique sur l’être l’humain
semble aller de soi. Mais ce raccourci ne se fonde-t-il pas sur l’occultation
du genre mythique et de la nature narrative de ces textes qui, comme tout
écrit, encodent une vision spécifique et située culturellement ? L’auteur
interroge ces textes à nouveaux frais pour voir si ce qu’ils disent de la différence
entre l’humanité et la nature, et entre l’homme et la femme, n’est
pas plus complexe et nuancé que ce que la tradition en a retenu, et pour
vérifier si ces textes immémoriaux ne recèlent pas des ressources cachées
permettant de penser les questions anthropologiques que soulèvent notre
époque.
Human and nature, woman and man : founding or initial difference?
Reflexions based on the discourse on creation in Genesis 1-3
The idea that the first pages of the Bible (Gn 1-3) represent a theological and
anthropological discourse about creation and that they contain a revelation as definitive
as it is unique about human life seems to go without saying. However, might
this be founded on a kind of denial of the mythic genre and the narrative nature of
these texts that, as all written documents, encode a specific and culturally located
vision? The author re-examines these texts in a new light to see if what they have to
say about the difference between humanity and nature, between man and woman, is
not more complex and nuanced than what tradition has retained, and to see if these
immemorial texts might hold hidden resources that would enable us to think out the
anthropological questions raised by our period.

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