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	<title>Archives des nostra aetate - Recherches de Science Religieuse</title>
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	<title>Archives des nostra aetate - Recherches de Science Religieuse</title>
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	<item>
		<title>La christologie comme clé d&#8217;une théologie « post-substitutive » du judaïsme après Nostra aetate</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/la-christologie-comme-cle-dune-theologie-post-substitutive-du-judaisme-apres-nostra-aetate/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 21 Mar 2017 11:08:09 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[christianisme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Catholic Theological Union&#160;– Catholic-Jewish Studies Program, Chicago Depuis la Déclaration Nostra ætate de Vatican II, les théologiens chrétiens ont proposé divers modèles pour une nouvelle perspective chrétienne sur le peuple juif et la permanence de sa relation d’alliance avec Dieu après la venue du Christ. Ces modèles pouvaient originellement être classés en deux catégories fondamentales connues sous le nom d’unique et de double Alliance. Plus récemment, des efforts ont été entrepris pour trouver de nouvelles voies d’articulation des liens aussi bien que des spécificités des juifs et des chrétiens. Une christologie incarnationnelle semble fournir le meilleur fondement à cette quête au sein du christianisme, surtout depuis que plusieurs chercheurs juifs se sont engagés dans une recherche similaire au sein du judaïsme</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/la-christologie-comme-cle-dune-theologie-post-substitutive-du-judaisme-apres-nostra-aetate/">La christologie comme clé d&rsquo;une théologie « post-substitutive » du judaïsme après Nostra aetate</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Catholic Theological Union&nbsp;– Catholic-Jewish Studies Program, Chicago</p>
<p>Depuis la Déclaration Nostra ætate de Vatican II, les théologiens chrétiens ont proposé divers modèles pour une nouvelle perspective chrétienne sur le peuple juif et la permanence de sa relation d’alliance avec Dieu après la venue du Christ. Ces modèles pouvaient originellement être classés en deux catégories fondamentales connues sous le nom d’unique et de double Alliance. Plus récemment, des efforts ont été entrepris pour trouver de nouvelles voies d’articulation des liens aussi bien que des spécificités des juifs et des chrétiens. Une christologie incarnationnelle semble fournir le meilleur fondement à cette quête au sein du christianisme, surtout depuis que plusieurs chercheurs juifs se sont engagés dans une recherche similaire au sein du judaïsme</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/la-christologie-comme-cle-dune-theologie-post-substitutive-du-judaisme-apres-nostra-aetate/">La christologie comme clé d&rsquo;une théologie « post-substitutive » du judaïsme après Nostra aetate</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>La christologie patristique dans le contexte des débats avec les juifs</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/la-christologie-patristique-dans-le-contexte-des-debats-avec-les-juifs/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 21 Mar 2017 10:54:29 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[antijudaïsme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Dans quelle mesure la christologie patristique a-t-elle pu alimenter une hostilité de fond entre chrétiens et juifs&#160;? Après avoir rappelé quelques évolutions qui ont marqué la recherche contemporaine sur le sujet, l’article montre quels furent les principaux thèmes des controverses christologiques dans le contexte de l’opposition au judaïsme. Si certains écrits développent incontestablement des thèmes antijudaïques (comme celui de la substitution de l’Église à Israël), le constat de cet&#160;«&#160;antijudaïsme&#160;» ne doit pourtant pas empêcher de percevoir ce qui, originellement, était en cause dans les débats entre chrétiens et juifs, à savoir une décision existentielle sur l’identité même de Jésus. L’article invite à relire de ce point de vue le Dialogue de Justin avec le juif Tryphon, en rendant attentif à la forme même de cet écrit et à son prologue narratif.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/la-christologie-patristique-dans-le-contexte-des-debats-avec-les-juifs/">La christologie patristique dans le contexte des débats avec les juifs</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Dans quelle mesure la christologie patristique a-t-elle pu alimenter une hostilité de fond entre chrétiens et juifs&nbsp;? Après avoir rappelé quelques évolutions qui ont marqué la recherche contemporaine sur le sujet, l’article montre quels furent les principaux thèmes des controverses christologiques dans le contexte de l’opposition au judaïsme. Si certains écrits développent incontestablement des thèmes antijudaïques (comme celui de la substitution de l’Église à Israël), le constat de cet&nbsp;«&nbsp;antijudaïsme&nbsp;» ne doit pourtant pas empêcher de percevoir ce qui, originellement, était en cause dans les débats entre chrétiens et juifs, à savoir une décision existentielle sur l’identité même de Jésus. L’article invite à relire de ce point de vue le Dialogue de Justin avec le juif Tryphon, en rendant attentif à la forme même de cet écrit et à son prologue narratif.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/la-christologie-patristique-dans-le-contexte-des-debats-avec-les-juifs/">La christologie patristique dans le contexte des débats avec les juifs</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>L&#8217;un et l&#8217;autre Peuple de Dieu. Christ, Peuple et Écriture, après la théologie de la substitution</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/lun-et-lautre-peuple-de-dieu-christ-peuple-et-ecriture-apres-la-theologie-de-la-substitution/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 21 Mar 2017 10:48:32 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[christologie]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Institut Catholique de Paris&#160;– UR&#160;«&#160;Religion, Culture et Société&#160;»&#160;– EA 7403 Cet article veut explorer ce que la sortie de la théologie de la substitution, qui valorise la permanence d’Israël, peut avoir comme conséquence pour l’ecclésiologie fondamentale. Partant d’une intuition féconde de Kurt Koch, sur la place des développements de l’exégèse dans l’émergence puis dans la réception de Nostra ætate nº 4, l’article traverse deux documents essentiels de la Commission biblique pontificale (1993 et 2001) en examinant les rapports entre l’Écriture et le peuple de Dieu. L’avant-propos de Joseph Ratzinger à Jésus de Nazareth, paru en 2007, confirme la difficulté à articuler le plan exégétique et le plan ecclésiologique, pour faire droit en même temps à la nouveauté en Jésus-Christ et à la permanence du peuple juif. Il s’agit d’articuler ce que l’exégèse connaît depuis longtemps à propos de l’un et l’autre Testament avec ce que l’ecclésiologie peut encore découvrir en honorant christologiquement les liens dialectiques entre l’un et l’autre peuple<a class="read-more" href="https://www.revue-rsr.com/article/lun-et-lautre-peuple-de-dieu-christ-peuple-et-ecriture-apres-la-theologie-de-la-substitution/"></a></p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/lun-et-lautre-peuple-de-dieu-christ-peuple-et-ecriture-apres-la-theologie-de-la-substitution/">L&rsquo;un et l&rsquo;autre Peuple de Dieu. Christ, Peuple et Écriture, après la théologie de la substitution</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Institut Catholique de Paris&nbsp;– UR&nbsp;«&nbsp;Religion, Culture et Société&nbsp;»&nbsp;– EA 7403</p>
<p>Cet article veut explorer ce que la sortie de la théologie de la substitution, qui valorise la permanence d’Israël, peut avoir comme conséquence pour l’ecclésiologie fondamentale. Partant d’une intuition féconde de Kurt Koch, sur la place des développements de l’exégèse dans l’émergence puis dans la réception de Nostra ætate nº 4, l’article traverse deux documents essentiels de la Commission biblique pontificale (1993 et 2001) en examinant les rapports entre l’Écriture et le peuple de Dieu. L’avant-propos de Joseph Ratzinger à Jésus de Nazareth, paru en 2007, confirme la difficulté à articuler le plan exégétique et le plan ecclésiologique, pour faire droit en même temps à la nouveauté en Jésus-Christ et à la permanence du peuple juif. Il s’agit d’articuler ce que l’exégèse connaît depuis longtemps à propos de l’un et l’autre Testament avec ce que l’ecclésiologie peut encore découvrir en honorant christologiquement les liens dialectiques entre l’un et l’autre peuple de Dieu.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/lun-et-lautre-peuple-de-dieu-christ-peuple-et-ecriture-apres-la-theologie-de-la-substitution/">L&rsquo;un et l&rsquo;autre Peuple de Dieu. Christ, Peuple et Écriture, après la théologie de la substitution</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Un cahier des charges pour la christologie après Nostra aetate</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/un-cahier-des-charges-pour-la-christologie-apres-nostra-aetate/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 21 Mar 2017 10:43:47 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Le paragraphe 4 de la déclaration conciliaire Nostra ætate concernant la religion juive a marqué un tournant symbolique dans la réflexion chrétienne sur le peuple juif et le judaïsme, sans pour autant lever toutes les difficultés héritées de l’histoire complexe entre le peuple juif et l’Église, ni les défis théologiques qui se dégagent lorsqu’est affirmée la validité permanente de l’Ancienne alliance. Après avoir retracé les avancées de la théologie catholique dans son rapport au Judaïsme, l’article met le doigt sur l’insuffisance de leur approche christologique et se propose, à la lumière de certains théologiens qui ont commencé à travailler dans ce domaine, d’élaborer le cahier des charges d’une christologie en rapport avec ce tournant symbolique de Nostra ætate&#160;§4.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/un-cahier-des-charges-pour-la-christologie-apres-nostra-aetate/">Un cahier des charges pour la christologie après Nostra aetate</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Le paragraphe 4 de la déclaration conciliaire Nostra ætate concernant la religion juive a marqué un tournant symbolique dans la réflexion chrétienne sur le peuple juif et le judaïsme, sans pour autant lever toutes les difficultés héritées de l’histoire complexe entre le peuple juif et l’Église, ni les défis théologiques qui se dégagent lorsqu’est affirmée la validité permanente de l’Ancienne alliance. Après avoir retracé les avancées de la théologie catholique dans son rapport au Judaïsme, l’article met le doigt sur l’insuffisance de leur approche christologique et se propose, à la lumière de certains théologiens qui ont commencé à travailler dans ce domaine, d’élaborer le cahier des charges d’une christologie en rapport avec ce tournant symbolique de Nostra ætate&nbsp;§4.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/un-cahier-des-charges-pour-la-christologie-apres-nostra-aetate/">Un cahier des charges pour la christologie après Nostra aetate</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Le dialogue juifs-chrétiens et la question de la terre d’Israël</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/le-dialogue-juifs-chretiens-et-la-question-de-la-terre-disrael/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 15 Sep 2015 16:11:04 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[dialogue]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Au coeur du dialogue avec les juifs qui s’est développé dans les cinquante années qui ont suivi la publication de Nostra Aetate, la question d’une revendication juive de la Terre d’Israël est sans cesse revenue. Quelle est la position de l’Église envers cette revendication juive de la Terre à la lumière de son interprétation dans la Bible ainsi que le développement d’une tradition chrétienne et la recherche constante de la justice et de la paix dans un monde brisé&#160;? Comment le dialogue entre juifs et catholiques dans une nouvelle aire de respect et de coopération s’apparente-il avec le cri de justice des Palestiniens&#160;? Cet article retrace le développement de la pensée de l’Église durant ces cinquante dernières années.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/le-dialogue-juifs-chretiens-et-la-question-de-la-terre-disrael/">Le dialogue juifs-chrétiens et la question de la terre d’Israël</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Au coeur du dialogue avec les juifs qui s’est développé dans les cinquante années qui ont suivi la publication de Nostra Aetate, la question d’une revendication juive de la Terre d’Israël est sans cesse revenue. Quelle est la position de l’Église envers cette revendication juive de la Terre à la lumière de son interprétation dans la Bible ainsi que le développement d’une tradition chrétienne et la recherche constante de la justice et de la paix dans un monde brisé&nbsp;? Comment le dialogue entre juifs et catholiques dans une nouvelle aire de respect et de coopération s’apparente-il avec le cri de justice des Palestiniens&nbsp;? Cet article retrace le développement de la pensée de l’Église durant ces cinquante dernières années.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/le-dialogue-juifs-chretiens-et-la-question-de-la-terre-disrael/">Le dialogue juifs-chrétiens et la question de la terre d’Israël</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>L’actualité de l’élection traitée selon deux perspectives différentes en « écriture dialogale »</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/lactualite-de-lelection-traitee-selon-deux-perspectives-differentes-en-ecriture-dialogale/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 15 Sep 2015 16:01:21 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[dialogue]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Comment faire valoir une question difficile et discutée comme celle de l’élection vue par les deux traditions juive et chrétienne, et comment montrer ce qu’un tel échange peut provoquer comme questionnement chez chacun des interlocuteurs sur sa propre position&#160;? Les deux auteurs ont choisi le dialogue comme façon la plus adéquate d’honorer cette question et nous livrent ici leurs échanges qui dévoilent des convergences de vues, mais exprimées de manières différentes&#160;: joie et espérance dans cet échange.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/lactualite-de-lelection-traitee-selon-deux-perspectives-differentes-en-ecriture-dialogale/">L’actualité de l’élection traitée selon deux perspectives différentes en « écriture dialogale »</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Comment faire valoir une question difficile et discutée comme celle de l’élection vue par les deux traditions juive et chrétienne, et comment montrer ce qu’un tel échange peut provoquer comme questionnement chez chacun des interlocuteurs sur sa propre position&nbsp;? Les deux auteurs ont choisi le dialogue comme façon la plus adéquate d’honorer cette question et nous livrent ici leurs échanges qui dévoilent des convergences de vues, mais exprimées de manières différentes&nbsp;: joie et espérance dans cet échange.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/lactualite-de-lelection-traitee-selon-deux-perspectives-differentes-en-ecriture-dialogale/">L’actualité de l’élection traitée selon deux perspectives différentes en « écriture dialogale »</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Des textes et des événements. Bilan de cinquante années de réception de Nostra Aetate § 4</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/des-textes-et-des-evenements-bilan-de-cinquante-annees-de-reception-de-nostra-aetate-%c2%a7-4/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 15 Sep 2015 15:55:53 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[alliance]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La réception de la Déclaration conciliaire Nostra Aetate&#160;§ 4 s’est faite par deux canaux&#160;: des textes qui l’interprètent et des événements qui incarnent le changement de regard de l’Église sur les juifs. L’article fournit un résumé des principales publications du Magistère suite à Nostra Aetate&#160;§ 4 et montre en quoi des événements ont permis la diffusion de l’esprit de Nostra Aetate parmi les fidèles. Il s’interroge sur l’avenir de la fécondité de la Déclaration, alors qu’on n’est qu’au seuil de cette ère de réconciliation.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/des-textes-et-des-evenements-bilan-de-cinquante-annees-de-reception-de-nostra-aetate-%c2%a7-4/">Des textes et des événements. Bilan de cinquante années de réception de Nostra Aetate § 4</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>La réception de la Déclaration conciliaire Nostra Aetate&nbsp;§ 4 s’est faite par deux canaux&nbsp;: des textes qui l’interprètent et des événements qui incarnent le changement de regard de l’Église sur les juifs. L’article fournit un résumé des principales publications du Magistère suite à Nostra Aetate&nbsp;§ 4 et montre en quoi des événements ont permis la diffusion de l’esprit de Nostra Aetate parmi les fidèles. Il s’interroge sur l’avenir de la fécondité de la Déclaration, alors qu’on n’est qu’au seuil de cette ère de réconciliation.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/des-textes-et-des-evenements-bilan-de-cinquante-annees-de-reception-de-nostra-aetate-%c2%a7-4/">Des textes et des événements. Bilan de cinquante années de réception de Nostra Aetate § 4</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Le mystère d&#8217;Israël dans l&#8217;oeuvre de Jacques Maritain</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/le-mystere-disrael-dans-loeuvre-de-jacques-maritain/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 05 Dec 2013 16:48:55 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[dialogue]]></category>
		<category><![CDATA[histoire]]></category>
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		<category><![CDATA[théologie]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Le 28 octobre 1965, Paul VI promulguait la déclaration conciliaire Nostra aetate, traitant du rapport de l’Église catholique avec les religions non-chrétiennes. Au paragraphe 4 intitulé&#160;«&#160;de la religion juive&#160;», le Magistère de l’Église catholique se prononce pour la première fois sur le lien qui l’unit au peuple de la première Alliance, rompant ainsi avec l’antique enseignement sur les Juifs déicides et rejetés par Dieu. Jacques Maritain peut être considéré comme un pionnier du nouveau discours chrétien sur les Juifs, qu’il développa dans le contexte d’une France rongée par l’antisémitisme et la montée du nazisme. En analysant la pensée de Maritain sur ce qu’il appelait le mystère d’Israël, l’auteure nous montre en quoi celui-ci s’inscrit et prépare le document conciliaire mais aussi quelles pistes sont encore à exploiter par la théologie.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/le-mystere-disrael-dans-loeuvre-de-jacques-maritain/">Le mystère d&rsquo;Israël dans l&rsquo;oeuvre de Jacques Maritain</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>Le 28 octobre 1965, Paul VI promulguait la déclaration conciliaire Nostra aetate, traitant du rapport de l’Église catholique avec les religions non-chrétiennes. Au paragraphe 4 intitulé&nbsp;«&nbsp;de la religion juive&nbsp;», le Magistère de l’Église catholique se prononce pour la première fois sur le lien qui l’unit au peuple de la première Alliance, rompant ainsi avec l’antique enseignement sur les Juifs déicides et rejetés par Dieu. Jacques Maritain peut être considéré comme un pionnier du nouveau discours chrétien sur les Juifs, qu’il développa dans le contexte d’une France rongée par l’antisémitisme et la montée du nazisme. En analysant la pensée de Maritain sur ce qu’il appelait le mystère d’Israël, l’auteure nous montre en quoi celui-ci s’inscrit et prépare le document conciliaire mais aussi quelles pistes sont encore à exploiter par la théologie.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/le-mystere-disrael-dans-loeuvre-de-jacques-maritain/">Le mystère d&rsquo;Israël dans l&rsquo;oeuvre de Jacques Maritain</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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