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	<title>Archives des relations - Recherches de Science Religieuse</title>
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	<title>Archives des relations - Recherches de Science Religieuse</title>
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		<title>Le « modèle » et les « faits » : Daniel Boyarin théoricien de la partition entre christianisme et judaïsme</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/le-modele-et-les-faits-daniel-boyarin-theoricien-de-la-partition-entre-christianisme-et-judaisme/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 15 Sep 2015 15:57:37 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[antiquité tardive]]></category>
		<category><![CDATA[christianisme]]></category>
		<category><![CDATA[Daniel Boyarin]]></category>
		<category><![CDATA[études culturelles]]></category>
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		<category><![CDATA[the ways that never parted]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Cet article se propose d’analyser les travaux que le savant américain Daniel Boyarin a consacrés aux relations entre Juifs et chrétiens pendant l’Antiquité tardive. Selon l’hypothèse de Boyarin avant la christianisation de l’empire romain à la fin du IVe siècle, judaïsme et christianisme n’auraient pas formé des entités autonomes, avec des caractères distincts et une identité définie, mais ils auraient fait partie d’un système unique de circulation à l’intérieur duquel des éléments discursifs pouvaient se déplacer d’un groupe à l’autre et traverser les frontières. Dans cet article, l’auteur cherche non seulement à présenter la pensée de Boyarin et ses développements, mais aussi à les situer dans leur contexte historique, culturel et académique.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/le-modele-et-les-faits-daniel-boyarin-theoricien-de-la-partition-entre-christianisme-et-judaisme/">Le « modèle » et les « faits » : Daniel Boyarin théoricien de la partition entre christianisme et judaïsme</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>Cet article se propose d’analyser les travaux que le savant américain Daniel Boyarin a consacrés aux relations entre Juifs et chrétiens pendant l’Antiquité tardive. Selon l’hypothèse de Boyarin avant la christianisation de l’empire romain à la fin du IVe siècle, judaïsme et christianisme n’auraient pas formé des entités autonomes, avec des caractères distincts et une identité définie, mais ils auraient fait partie d’un système unique de circulation à l’intérieur duquel des éléments discursifs pouvaient se déplacer d’un groupe à l’autre et traverser les frontières. Dans cet article, l’auteur cherche non seulement à présenter la pensée de Boyarin et ses développements, mais aussi à les situer dans leur contexte historique, culturel et académique.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/le-modele-et-les-faits-daniel-boyarin-theoricien-de-la-partition-entre-christianisme-et-judaisme/">Le « modèle » et les « faits » : Daniel Boyarin théoricien de la partition entre christianisme et judaïsme</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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		<item>
		<title>Des textes et des événements. Bilan de cinquante années de réception de Nostra Aetate § 4</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/des-textes-et-des-evenements-bilan-de-cinquante-annees-de-reception-de-nostra-aetate-%c2%a7-4/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 15 Sep 2015 15:55:53 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[alliance]]></category>
		<category><![CDATA[commission pontificale]]></category>
		<category><![CDATA[dialogue]]></category>
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		<category><![CDATA[nostra aetate]]></category>
		<category><![CDATA[peuple de Dieu]]></category>
		<category><![CDATA[relations]]></category>
		<category><![CDATA[théologie de la substitution]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La réception de la Déclaration conciliaire Nostra Aetate&#160;§ 4 s’est faite par deux canaux&#160;: des textes qui l’interprètent et des événements qui incarnent le changement de regard de l’Église sur les juifs. L’article fournit un résumé des principales publications du Magistère suite à Nostra Aetate&#160;§ 4 et montre en quoi des événements ont permis la diffusion de l’esprit de Nostra Aetate parmi les fidèles. Il s’interroge sur l’avenir de la fécondité de la Déclaration, alors qu’on n’est qu’au seuil de cette ère de réconciliation.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/des-textes-et-des-evenements-bilan-de-cinquante-annees-de-reception-de-nostra-aetate-%c2%a7-4/">Des textes et des événements. Bilan de cinquante années de réception de Nostra Aetate § 4</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>La réception de la Déclaration conciliaire Nostra Aetate&nbsp;§ 4 s’est faite par deux canaux&nbsp;: des textes qui l’interprètent et des événements qui incarnent le changement de regard de l’Église sur les juifs. L’article fournit un résumé des principales publications du Magistère suite à Nostra Aetate&nbsp;§ 4 et montre en quoi des événements ont permis la diffusion de l’esprit de Nostra Aetate parmi les fidèles. Il s’interroge sur l’avenir de la fécondité de la Déclaration, alors qu’on n’est qu’au seuil de cette ère de réconciliation.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/des-textes-et-des-evenements-bilan-de-cinquante-annees-de-reception-de-nostra-aetate-%c2%a7-4/">Des textes et des événements. Bilan de cinquante années de réception de Nostra Aetate § 4</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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