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	<title>Archives des sacerdoce - Recherches de Science Religieuse</title>
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	<description>Recherches de Science Religieuse</description>
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	<title>Archives des sacerdoce - Recherches de Science Religieuse</title>
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	<item>
		<title>Pour une concitoyenneté évangélique</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/pour-une-concitoyennete-evangelique/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 21 Mar 2022 23:06:45 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[cléricalisme]]></category>
		<category><![CDATA[communication]]></category>
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		<category><![CDATA[Esprit]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>L’ecclésiologie de communion figure parmi les avancées majeures du concile Vatican II. La situation présente de l’Église suggère que ce concept n’a pas bénéficié des concrétisations structurelles qu’il appelait. Moingt propose une double intuition, d’une part qui lie fermement la qualité de la communication entre l’Église et le monde au type de relation que les chrétiens entretiennent entre eux et, d’autre part, qui commande une réinterprétation de la Révélation beaucoup plus attentive à l’originalité indépassable du don de l’Esprit.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/pour-une-concitoyennete-evangelique/">Pour une concitoyenneté évangélique</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>L’ecclésiologie de communion figure parmi les avancées majeures du concile Vatican II. La situation présente de l’Église suggère que ce concept n’a pas bénéficié des concrétisations structurelles qu’il appelait. Moingt propose une double intuition, d’une part qui lie fermement la qualité de la communication entre l’Église et le monde au type de relation que les chrétiens entretiennent entre eux et, d’autre part, qui commande une réinterprétation de la Révélation beaucoup plus attentive à l’originalité indépassable du don de l’Esprit.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/pour-une-concitoyennete-evangelique/">Pour une concitoyenneté évangélique</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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		<item>
		<title>Le « sacerdoce » dans le discours catholique avant Vatican II</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/le-sacerdoce-dans-le-discours-catholique-avant-vatican-ii/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 14 Apr 2021 23:03:51 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[laïcat]]></category>
		<category><![CDATA[magistère]]></category>
		<category><![CDATA[mission]]></category>
		<category><![CDATA[sacerdoce]]></category>
		<category><![CDATA[Suhard]]></category>
		<category><![CDATA[vocations]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Le discours catholique sur le sacerdoce ministériel avant Vatican II peut être étudié à partir des textes pontificaux de la première moitié du XXe siècle et d’une lettre pastorale du cardinal Suhard. Ces documents représentent les états ultimes d’une tradition qui fait du prêtre un homme séparé du peuple, médiateur entre Dieu et les hommes, dans une perspective christologique qui finit par définir son sacerdoce comme participation au sacerdoce du Christ. La prise de conscience, dans les décennies précédant le concile, de la nécessité d’un rôle&#160;«&#160;missionnaire&#160;» conduisit à vouloir faire du prêtre, homme séparé, un homme immergé dans le monde qu’il doit évangéliser. Il n’est pas sûr que le recours, alors renforcé, à la thématique de la médiation sacerdotale ait suffi à honorer un programme aussi ambitieux, sinon contradictoire.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/le-sacerdoce-dans-le-discours-catholique-avant-vatican-ii/">Le « sacerdoce » dans le discours catholique avant Vatican II</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Le discours catholique sur le sacerdoce ministériel avant Vatican II peut être étudié à partir des textes pontificaux de la première moitié du XXe siècle et d’une lettre pastorale du cardinal Suhard. Ces documents représentent les états ultimes d’une tradition qui fait du prêtre un homme séparé du peuple, médiateur entre Dieu et les hommes, dans une perspective christologique qui finit par définir son sacerdoce comme participation au sacerdoce du Christ. La prise de conscience, dans les décennies précédant le concile, de la nécessité d’un rôle&nbsp;«&nbsp;missionnaire&nbsp;» conduisit à vouloir faire du prêtre, homme séparé, un homme immergé dans le monde qu’il doit évangéliser. Il n’est pas sûr que le recours, alors renforcé, à la thématique de la médiation sacerdotale ait suffi à honorer un programme aussi ambitieux, sinon contradictoire.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/le-sacerdoce-dans-le-discours-catholique-avant-vatican-ii/">Le « sacerdoce » dans le discours catholique avant Vatican II</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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		<item>
		<title>Ordonner des pasteurs</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/ordonner-des-pasteurs/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 14 Apr 2021 23:02:11 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[caractère indélébile]]></category>
		<category><![CDATA[Catéchisme de l’Église catholique]]></category>
		<category><![CDATA[Codex Iuris Canonici]]></category>
		<category><![CDATA[Crise du clergé]]></category>
		<category><![CDATA[Directoire pour la vie et le ministère des prêtres]]></category>
		<category><![CDATA[église locale]]></category>
		<category><![CDATA[élections ecclésiastiques]]></category>
		<category><![CDATA[épiscopat]]></category>
		<category><![CDATA[Ivan Illich]]></category>
		<category><![CDATA[méthode théologique]]></category>
		<category><![CDATA[ordre et juridiction]]></category>
		<category><![CDATA[pastorat]]></category>
		<category><![CDATA[presbytérat]]></category>
		<category><![CDATA[sacerdoce]]></category>
		<category><![CDATA[tradition]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Les déséquilibres doctrinaux de la théologie courante de l’ordination aggravent la crise actuelle du clergé. Selon la Tradition, les pasteurs étaient situés dans leur Église et en vis-à-vis d’elle. Actuellement, prêtres et évêques sont surtout envoyés à leur Église, après une ordination qui les fait personnellement prêtres ou évêques, et en second lieu pasteurs d’une Église, après coup. Cet accent sur la personne individuelle des ministres (vocation antérieure à l’appel de l’Église&#160;; pouvoirs personnellement possédés&#160;; identification au Christ), grève l’ecclésiologie de communion et met l’accent sur l’Église comme organisation. L’évangélisation bénéficierait du retour aux équilibres traditionnels analysés dans l’article.</p>
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]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Les déséquilibres doctrinaux de la théologie courante de l’ordination aggravent la crise actuelle du clergé. Selon la Tradition, les pasteurs étaient situés dans leur Église et en vis-à-vis d’elle. Actuellement, prêtres et évêques sont surtout envoyés à leur Église, après une ordination qui les fait personnellement prêtres ou évêques, et en second lieu pasteurs d’une Église, après coup. Cet accent sur la personne individuelle des ministres (vocation antérieure à l’appel de l’Église&nbsp;; pouvoirs personnellement possédés&nbsp;; identification au Christ), grève l’ecclésiologie de communion et met l’accent sur l’Église comme organisation. L’évangélisation bénéficierait du retour aux équilibres traditionnels analysés dans l’article.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/ordonner-des-pasteurs/">Ordonner des pasteurs</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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		<item>
		<title>Instituer l’ininstituable</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/instituer-lininstituable/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 15 Jan 2021 23:30:53 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[charismes]]></category>
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		<category><![CDATA[eschatologie]]></category>
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		<category><![CDATA[sacré]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La crise des abus sexuels commis par des clercs interroge la cohérence de la théologie catholique des ministères et le risque d’épuisement institutionnel des dons de l’Esprit saint. Le pôle charismatique n’est pas extérieur à l’institution mais il est un rappel intérieur de sa propre vocation et nul ne devrait pouvoir s’en arroger la propriété ni prétendre en épuiser l’infinie diversité. Pour envisager la place des ministères pastoraux dans la communauté, il convient de tenir un paradoxe : ce qui édifie l’autorité dans l’Église est en même temps ce qui la corrige et la décentre d’elle-même. La constitution eschatologique de l’Église implique pour l’autorité une non-disponibilité radicale à la fois de son fondement et de son objet. Une telle perspective vient corriger tout régime d’eschatologie réalisée qui ne prendrait pas en charge l’historicité du rapport de l’Église à son essence.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/instituer-lininstituable/">Instituer l’ininstituable</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>La crise des abus sexuels commis par des clercs interroge la cohérence de la théologie catholique des ministères et le risque d’épuisement institutionnel des dons de l’Esprit saint. Le pôle charismatique n’est pas extérieur à l’institution mais il est un rappel intérieur de sa propre vocation et nul ne devrait pouvoir s’en arroger la propriété ni prétendre en épuiser l’infinie diversité. Pour envisager la place des ministères pastoraux dans la communauté, il convient de tenir un paradoxe : ce qui édifie l’autorité dans l’Église est en même temps ce qui la corrige et la décentre d’elle-même. La constitution eschatologique de l’Église implique pour l’autorité une non-disponibilité radicale à la fois de son fondement et de son objet. Une telle perspective vient corriger tout régime d’eschatologie réalisée qui ne prendrait pas en charge l’historicité du rapport de l’Église à son essence.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/instituer-lininstituable/">Instituer l’ininstituable</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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