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	<title>Archives des sagesse - Recherches de Science Religieuse</title>
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	<description>Recherches de Science Religieuse</description>
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	<title>Archives des sagesse - Recherches de Science Religieuse</title>
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	<item>
		<title>Laudato si’ : un changement  dans ce que signifie  la conversion ?</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/laudato-si-un-changement-dans-ce-que-signifie-la-conversion/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Apr 2023 23:14:06 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[Conversion écologique]]></category>
		<category><![CDATA[dialogue]]></category>
		<category><![CDATA[interdisciplinarité]]></category>
		<category><![CDATA[Laudato si’]]></category>
		<category><![CDATA[pluralisme]]></category>
		<category><![CDATA[Prophètes]]></category>
		<category><![CDATA[sagesse]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>L’encyclique Laudato si’ appelle de manière prophétique à la conversion écologique. S’il n’est pas question de remettre en cause cette lecture, l’auteur analyse le déplacement qu’opère le pape François du discours de conversion à lui donnant un tour sapientiel afin de s’adresser à des lecteurs non-chrétiens et de poursuivre, dans le dialogue, la recherche de solutions pour prendre soin de la maison commune. C’est pourtant au cœur de cette ouverture qu’est maintenue le lien intrinsèque de la conversion écologique à la confession de foi, lien figuré par la référence à François d’Assise ; à la fois sage et saint. S’esquissent ainsi les contours d’un langage d’appel à la conversion écologique selon l’Esprit de Jésus-Christ, propre à une spiritualité vécue dans un temps de postchrétienté.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/laudato-si-un-changement-dans-ce-que-signifie-la-conversion/">Laudato si’ : un changement  dans ce que signifie  la conversion ?</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>L’encyclique Laudato si’ appelle de manière prophétique à la conversion écologique. S’il n’est pas question de remettre en cause cette lecture, l’auteur analyse le déplacement qu’opère le pape François du discours de conversion à lui donnant un tour sapientiel afin de s’adresser à des lecteurs non-chrétiens et de poursuivre, dans le dialogue, la recherche de solutions pour prendre soin de la maison commune. C’est pourtant au cœur de cette ouverture qu’est maintenue le lien intrinsèque de la conversion écologique à la confession de foi, lien figuré par la référence à François d’Assise ; à la fois sage et saint. S’esquissent ainsi les contours d’un langage d’appel à la conversion écologique selon l’Esprit de Jésus-Christ, propre à une spiritualité vécue dans un temps de postchrétienté.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/laudato-si-un-changement-dans-ce-que-signifie-la-conversion/">Laudato si’ : un changement  dans ce que signifie  la conversion ?</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>La sagesse philosophique à l’épreuve des incertitudes contemporaines</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/la-sagesse-philosophique-a-lepreuve-des-incertitudes-contemporaines/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Oct 2022 23:02:48 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[Eschatologie de la raison]]></category>
		<category><![CDATA[Incertitude]]></category>
		<category><![CDATA[sagesse]]></category>
		<category><![CDATA[Sagesse tragique]]></category>
		<category><![CDATA[Scepticisme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>En ces temps d’incertitude généralisée, la sagesse, pratique ou théorique, est une denrée rare. La formule&#160;« sagesse de l’incertitude », par laquelle Milan Kundera caractérise l’art du roman, peut recevoir un sens philosophique qui ne se limite pas à un scepticisme ravageur, si la philosophie qui affronte les multiples formes de la violence, se donne pour tâche de&#160;« devenir raisonnablement raisonnable » (E. Weil)</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/la-sagesse-philosophique-a-lepreuve-des-incertitudes-contemporaines/">La sagesse philosophique à l’épreuve des incertitudes contemporaines</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>En ces temps d’incertitude généralisée, la sagesse, pratique ou théorique, est une denrée rare. La formule&nbsp;« sagesse de l’incertitude », par laquelle Milan Kundera caractérise l’art du roman, peut recevoir un sens philosophique qui ne se limite pas à un scepticisme ravageur, si la philosophie qui affronte les multiples formes de la violence, se donne pour tâche de&nbsp;« devenir raisonnablement raisonnable » (E. Weil)</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Apocalypse et livres sapientiaux</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/apocalypse-et-livres-sapientiaux/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 14 Apr 2020 23:11:13 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[Apocalyptique]]></category>
		<category><![CDATA[Catastrophisme]]></category>
		<category><![CDATA[corpus biblique]]></category>
		<category><![CDATA[espérance]]></category>
		<category><![CDATA[éthique]]></category>
		<category><![CDATA[herméneutique]]></category>
		<category><![CDATA[identité]]></category>
		<category><![CDATA[imaginaire]]></category>
		<category><![CDATA[mentalité obsidionale]]></category>
		<category><![CDATA[monde]]></category>
		<category><![CDATA[sagesse]]></category>
		<category><![CDATA[symbolique]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La fièvre apocalyptique est un phénomène récurrent qui se présente comme une crise à  la fois sociale et symbolique qui subvertit l’articulation spatio-temporelle constitutive d’un monde. C’est l’amplification imaginaire, quasi panique, de maux collectifs face auxquels l’espérance paraît en défaut. L’Apocalypse biblique a longtemps alimenté cet imaginaire. Or, dans le catastrophisme contemporain, né d’une angoisse écologique anticipant le pire, l’apocalyptique s’est sécularisé : la Nature (re)devient une figure mythique ; elle se vengerait d’avoir été abusée. Face à cette sorte de pathos collectif, quelle sagesse, quelle retenue sont–elles possibles ? Il se trouve que, dans le corpus biblique, l’opposition de deux types de temporalité&#160;– sous le signe de la fin des temps et sous celui d’une certaine continuité&#160;– a donné lieu à un travail symbolique intense dont on peut dire, en assumant le risque de toute interprétation, qu’il vise à limiter chacun de ces types par l’autre, donc à conjuguer&#160;« poétiquement » désespoir et confiance raisonnée, sinon dans le monde, du moins dans un&#160;« monde possible&#160;».</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>La fièvre apocalyptique est un phénomène récurrent qui se présente comme une crise à  la fois sociale et symbolique qui subvertit l’articulation spatio-temporelle constitutive d’un monde. C’est l’amplification imaginaire, quasi panique, de maux collectifs face auxquels l’espérance paraît en défaut. L’Apocalypse biblique a longtemps alimenté cet imaginaire. Or, dans le catastrophisme contemporain, né d’une angoisse écologique anticipant le pire, l’apocalyptique s’est sécularisé : la Nature (re)devient une figure mythique ; elle se vengerait d’avoir été abusée. Face à cette sorte de pathos collectif, quelle sagesse, quelle retenue sont–elles possibles ? Il se trouve que, dans le corpus biblique, l’opposition de deux types de temporalité&nbsp;– sous le signe de la fin des temps et sous celui d’une certaine continuité&nbsp;– a donné lieu à un travail symbolique intense dont on peut dire, en assumant le risque de toute interprétation, qu’il vise à limiter chacun de ces types par l’autre, donc à conjuguer&nbsp;« poétiquement » désespoir et confiance raisonnée, sinon dans le monde, du moins dans un&nbsp;« monde possible&nbsp;».</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Salut et technique</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/salut-et-technique/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 14 Apr 2020 23:09:54 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[Apocalyptique]]></category>
		<category><![CDATA[Mythopoïétique]]></category>
		<category><![CDATA[Paul]]></category>
		<category><![CDATA[Rationnel]]></category>
		<category><![CDATA[Résurrection]]></category>
		<category><![CDATA[sagesse]]></category>
		<category><![CDATA[Sagesse de Salomon]]></category>
		<category><![CDATA[salut]]></category>
		<category><![CDATA[Technique]]></category>
		<category><![CDATA[transhumanisme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Vaincre la mort par des moyens techniques : telle est la perspective qui unit les diverses aspirations du mouvement transhumaniste, pointe avancée de la technoscience contemporaine. Comment une croyance religieuse a-t-elle pu ainsi se transformer en programme scientifique ? Pour répondre à cette question, l’article examine le rapport entre apocalyptique et sagesse et plus largement entre langage mythopoïétique et langage rationnel, en interrogeant notamment Paul et la Sagesse de Salomon.</p>
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]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Vaincre la mort par des moyens techniques : telle est la perspective qui unit les diverses aspirations du mouvement transhumaniste, pointe avancée de la technoscience contemporaine. Comment une croyance religieuse a-t-elle pu ainsi se transformer en programme scientifique ? Pour répondre à cette question, l’article examine le rapport entre apocalyptique et sagesse et plus largement entre langage mythopoïétique et langage rationnel, en interrogeant notamment Paul et la Sagesse de Salomon.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/salut-et-technique/">Salut et technique</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>La sagesse comme instance d’accomplissement dans la théologie biblique de Paul Beauchamp</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/la-sagesse-comme-instance-daccomplissement-dans-la-theologie-biblique-de-paul-beauchamp/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 14 Apr 2020 23:04:46 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[accomplissement]]></category>
		<category><![CDATA[Ancien Testament]]></category>
		<category><![CDATA[bible]]></category>
		<category><![CDATA[exégèse]]></category>
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		<category><![CDATA[nouveau testament]]></category>
		<category><![CDATA[Paul Beauchamp]]></category>
		<category><![CDATA[sagesse]]></category>
		<category><![CDATA[théologie biblique]]></category>
		<category><![CDATA[théologie systématique]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Le projet de théologie biblique de Paul Beauchamp accorde une place centrale à la sagesse. L’article présente les voies par lesquelles la sagesse rend compte, dans l’œuvre de Beauchamp, du mouvement d’accomplissement des Écritures. Quatre directions sont explorées : la sagesse respectivement comme connaissance de l’origine et de la condition de créature, travail de la parole et matrice d’écriture, rapport d’Israël aux Nations entre particularisme et universalisme, figure biblique du Dieu un et trine.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/la-sagesse-comme-instance-daccomplissement-dans-la-theologie-biblique-de-paul-beauchamp/">La sagesse comme instance d’accomplissement dans la théologie biblique de Paul Beauchamp</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Le projet de théologie biblique de Paul Beauchamp accorde une place centrale à la sagesse. L’article présente les voies par lesquelles la sagesse rend compte, dans l’œuvre de Beauchamp, du mouvement d’accomplissement des Écritures. Quatre directions sont explorées : la sagesse respectivement comme connaissance de l’origine et de la condition de créature, travail de la parole et matrice d’écriture, rapport d’Israël aux Nations entre particularisme et universalisme, figure biblique du Dieu un et trine.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/la-sagesse-comme-instance-daccomplissement-dans-la-theologie-biblique-de-paul-beauchamp/">La sagesse comme instance d’accomplissement dans la théologie biblique de Paul Beauchamp</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>La contemporéanité entre sagesse et apocalyptique</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/la-contemporeanite-entre-sagesse-et-apocalyptique/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 14 Apr 2020 23:02:34 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[Apocalyptique]]></category>
		<category><![CDATA[création]]></category>
		<category><![CDATA[Jésus-sagesse]]></category>
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		<category><![CDATA[théologie]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>En suivant l&#8217;ordre chronologique, la présentation des livres sapientiaux de la Bible traverse les époques perse (Job et Proverbes), grecque (Qohélet et Ben Sira) et romaine (Sagesse de Salomon), et termine par la personne de Jésus. À chacune de ces étapes, la confrontation avec le courant apocalyptique permet d’insister sur ce qui oppose les sages à l&#8217;apocalyptique.</p>
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]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>En suivant l&rsquo;ordre chronologique, la présentation des livres sapientiaux de la Bible traverse les époques perse (Job et Proverbes), grecque (Qohélet et Ben Sira) et romaine (Sagesse de Salomon), et termine par la personne de Jésus. À chacune de ces étapes, la confrontation avec le courant apocalyptique permet d’insister sur ce qui oppose les sages à l&rsquo;apocalyptique.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/la-contemporeanite-entre-sagesse-et-apocalyptique/">La contemporéanité entre sagesse et apocalyptique</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>L’apocalypse sans la promesse</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/lapocalypse-sans-la-promesse/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 15 Jan 2020 04:08:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[Anthropocène]]></category>
		<category><![CDATA[Apocalypse]]></category>
		<category><![CDATA[Catastrophe]]></category>
		<category><![CDATA[Collapsologie]]></category>
		<category><![CDATA[Consolation]]></category>
		<category><![CDATA[Effondrement]]></category>
		<category><![CDATA[histoire]]></category>
		<category><![CDATA[Progrès]]></category>
		<category><![CDATA[sagesse]]></category>
		<category><![CDATA[Temps]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Après avoir vécu dans un monde porté par l’idée de progrès, promettant des&#160;«&#160;royaumes sans apocalypse&#160;», l’humanité pronostique aujourd&#8217;hui rationnellement sa propre perte, et envisage un monde sans hommes, une&#160;«&#160;apocalypse sans Royaume&#160;». Dans ces conditions, la continuité du temps, qui garantissait la possibilité de consolation, est brisée. Au fil conducteur des visions du monde générées par l&#8217;anthropocène et la collapsologie, on voit que les espérances humaines ne semblent plus être ouvertes à un dénouement collectif. Si les apocalypses-révélations se souciaient de rendre le monde plus juste et accueillant, chaque individu est désormais renvoyé à sa solitude avec pour ultime perspective une transcendance inhabitée.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/lapocalypse-sans-la-promesse/">L’apocalypse sans la promesse</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Après avoir vécu dans un monde porté par l’idée de progrès, promettant des&nbsp;«&nbsp;royaumes sans apocalypse&nbsp;», l’humanité pronostique aujourd&rsquo;hui rationnellement sa propre perte, et envisage un monde sans hommes, une&nbsp;«&nbsp;apocalypse sans Royaume&nbsp;». Dans ces conditions, la continuité du temps, qui garantissait la possibilité de consolation, est brisée. Au fil conducteur des visions du monde générées par l&rsquo;anthropocène et la collapsologie, on voit que les espérances humaines ne semblent plus être ouvertes à un dénouement collectif. Si les apocalypses-révélations se souciaient de rendre le monde plus juste et accueillant, chaque individu est désormais renvoyé à sa solitude avec pour ultime perspective une transcendance inhabitée.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/lapocalypse-sans-la-promesse/">L’apocalypse sans la promesse</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>La philosophie en quête de sagesse. Sur deux ouvrages de Jean Greisch</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/note-de-lecture/la-philosophie-en-quete-de-sagesse-sur-deux-ouvrages-de-jean-greisch/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 21 Mar 2017 10:39:58 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Note de lecture]]></category>
		<category><![CDATA[Greisch]]></category>
		<category><![CDATA[herméneutique]]></category>
		<category><![CDATA[métaphysique]]></category>
		<category><![CDATA[philosophie]]></category>
		<category><![CDATA[sagesse]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/note-de-lecture/la-philosophie-en-quete-de-sagesse-sur-deux-ouvrages-de-jean-greisch/">La philosophie en quête de sagesse. Sur deux ouvrages de Jean Greisch</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/note-de-lecture/la-philosophie-en-quete-de-sagesse-sur-deux-ouvrages-de-jean-greisch/">La philosophie en quête de sagesse. Sur deux ouvrages de Jean Greisch</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Qohéleth et le Sutra du diamant, sagesses biblique et bouddhique</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/qoheleth-et-le-sutra-du-diamant-sagesses-biblique-et-bouddhique/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 05 Dec 2013 16:54:06 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[bouddhisme]]></category>
		<category><![CDATA[dialogue]]></category>
		<category><![CDATA[histoire]]></category>
		<category><![CDATA[inde]]></category>
		<category><![CDATA[maritain]]></category>
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		<category><![CDATA[théologie]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Dans la Bible et le bouddhisme Mahāyāna, du Grand Véhicule, la littérature dite sapientielle occupe une place déterminante, tant en raison de son volume que de sa vivifiante signification pour l’ensemble de chacune de ces traditions. Cet essai cherche à comparer ces deux types de littérature à partir d’un ancrage textuel précis dans chacune d’entre elles&#160;: le Sūtra du diamant pour le bouddhisme Mahāyāna, et l’Ecclésiaste ou livre de Qohéleth pour la Bible. L’auteur invite à une rencontre en vérité des traditions bouddhiste et judéo-chrétienne, qui exige de prendre le risque de comparer deux de leurs textes fondateurs.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/qoheleth-et-le-sutra-du-diamant-sagesses-biblique-et-bouddhique/">Qohéleth et le Sutra du diamant, sagesses biblique et bouddhique</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Dans la Bible et le bouddhisme Mahāyāna, du Grand Véhicule, la littérature dite sapientielle occupe une place déterminante, tant en raison de son volume que de sa vivifiante signification pour l’ensemble de chacune de ces traditions. Cet essai cherche à comparer ces deux types de littérature à partir d’un ancrage textuel précis dans chacune d’entre elles&nbsp;: le Sūtra du diamant pour le bouddhisme Mahāyāna, et l’Ecclésiaste ou livre de Qohéleth pour la Bible. L’auteur invite à une rencontre en vérité des traditions bouddhiste et judéo-chrétienne, qui exige de prendre le risque de comparer deux de leurs textes fondateurs.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/qoheleth-et-le-sutra-du-diamant-sagesses-biblique-et-bouddhique/">Qohéleth et le Sutra du diamant, sagesses biblique et bouddhique</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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			</item>
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