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	<title>Archives des sophiologie - Recherches de Science Religieuse</title>
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	<description>Recherches de Science Religieuse</description>
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	<title>Archives des sophiologie - Recherches de Science Religieuse</title>
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	<item>
		<title>La réception de la sagesse dans la sophiologie russe</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 14 Apr 2020 23:07:28 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[Boulgakov]]></category>
		<category><![CDATA[dialectique entre le créé et l'incréé]]></category>
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		<category><![CDATA[théologie orthodoxe]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La Sophia n&#8217;a jamais été pleinement et correctement reçue dans la pensée orthodoxe. Après l’exploration brève de son développement du point de vue de la relation Dieu-monde, à travers la pensée des grandes figures de la philosophie religieuse russe, à savoir Soloviev, Florensky et le plus influents parmi eux, Boulgakov, et une évaluation critique de sa réception historique au XXe siècle par la théologie chrétienne (orthodoxe incluse), l’article propose une discussion préliminaire sur sa pertinence possible dans le dialogue à mener entre l’Église et la modernité.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/la-reception-de-la-sagesse-dans-la-sophiologie-russe/">La réception de la sagesse dans la sophiologie russe</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>La Sophia n&rsquo;a jamais été pleinement et correctement reçue dans la pensée orthodoxe. Après l’exploration brève de son développement du point de vue de la relation Dieu-monde, à travers la pensée des grandes figures de la philosophie religieuse russe, à savoir Soloviev, Florensky et le plus influents parmi eux, Boulgakov, et une évaluation critique de sa réception historique au XXe siècle par la théologie chrétienne (orthodoxe incluse), l’article propose une discussion préliminaire sur sa pertinence possible dans le dialogue à mener entre l’Église et la modernité.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/la-reception-de-la-sagesse-dans-la-sophiologie-russe/">La réception de la sagesse dans la sophiologie russe</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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		<title>L&#8217;arrivée des penseurs orthodoxes en Europe occidentale à la suite de la révolution d&#8217;Octobre</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/larrivee-des-penseurs-orthodoxes-en-europe-occidentale-a-la-suite-de-la-revolution-doctobre/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 03 Jan 2018 11:12:39 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[art abstrait]]></category>
		<category><![CDATA[art concret]]></category>
		<category><![CDATA[église orthodoxe]]></category>
		<category><![CDATA[icône]]></category>
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		<category><![CDATA[sophiologie]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Cet article fait le récit de quelques débats qui agitèrent l’intelligentsia russe au cours de la Première Guerre mondiale puis présente l’un des principaux fruits du renouveau de la pensée chrétienne orthodoxe post-moderne, à savoir la redécouverte de l’icône et l’invention de l’art concret. Vladimir Ern et Nicolas Berdiaev, Vassily Kandinsky, et Serge Boulgakov, des intellectuels passés par le marxisme et le nietzschéisme avant de retrouver la foi chrétienne, furent les principaux protagonistes de cette prise de conscience de la fin de la Modernité et de l’avènement d’un&#160;«&#160;nouveau Moyen-Âge&#160;». Leur influence sur la pensée occidentale fut considérable.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/larrivee-des-penseurs-orthodoxes-en-europe-occidentale-a-la-suite-de-la-revolution-doctobre/">L&rsquo;arrivée des penseurs orthodoxes en Europe occidentale à la suite de la révolution d&rsquo;Octobre</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Cet article fait le récit de quelques débats qui agitèrent l’intelligentsia russe au cours de la Première Guerre mondiale puis présente l’un des principaux fruits du renouveau de la pensée chrétienne orthodoxe post-moderne, à savoir la redécouverte de l’icône et l’invention de l’art concret. Vladimir Ern et Nicolas Berdiaev, Vassily Kandinsky, et Serge Boulgakov, des intellectuels passés par le marxisme et le nietzschéisme avant de retrouver la foi chrétienne, furent les principaux protagonistes de cette prise de conscience de la fin de la Modernité et de l’avènement d’un&nbsp;«&nbsp;nouveau Moyen-Âge&nbsp;». Leur influence sur la pensée occidentale fut considérable.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/larrivee-des-penseurs-orthodoxes-en-europe-occidentale-a-la-suite-de-la-revolution-doctobre/">L&rsquo;arrivée des penseurs orthodoxes en Europe occidentale à la suite de la révolution d&rsquo;Octobre</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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