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	<title>Archives des Théologie chinoise - Recherches de Science Religieuse</title>
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	<title>Archives des Théologie chinoise - Recherches de Science Religieuse</title>
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		<title>La théologie de Moltmann en Chine : réception, dialogue et lectures comparatives</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/la-theologie-de-moltmann-en-chine-reception-dialogue-et-lectures-comparatives/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 14 Oct 2026 23:06:17 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[Jürgen Moltmann]]></category>
		<category><![CDATA[Le Dieu crucifié]]></category>
		<category><![CDATA[No One Hath Seen God (Personne n’a vu Dieu)]]></category>
		<category><![CDATA[Réception chinoise]]></category>
		<category><![CDATA[Théologie chinoise]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La présente contribution introduit à la réception de Jürgen Moltmann en Chine en offrant d’abord une vue d’ensemble de la réception de sa théologie chez les érudits chinois contemporains. La seconde partie&#160;«&#160;Une comparaison de la doctrine de Dieu chez Y. T. Wu et Jürgen Moltmann&#160;» propose une mise en parallèle innovatrice entre Le Dieu crucifié de Moltmann et la pensée d’une figure séminale de l’histoire moderne de l’Église chinoise : Y. T. Wu (1895-1979), un penseur chrétien controversé et initiateur du Three-Self Patriotic Movement (TSPM) dans l’Église protestante chinoise. La doctrine de Dieu proposée par Wu, telle qu’elle est introduite dans son No One Hath Seen God (沒有人看見過上帝), de 1943, est comparée à la relecture radicale du Dieu chrétien mise en œuvre par Moltmann à travers son trinitarisme social et le Dieu souffrant, des notions qui sont importantes dans les théologies chrétiennes chinoises qui se sont traditionnellement concentrées sur la christologie, le salut national (chez les modernistes), la piété personnelle (chez<a class="read-more" href="https://www.revue-rsr.com/article/la-theologie-de-moltmann-en-chine-reception-dialogue-et-lectures-comparatives/"></a></p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/la-theologie-de-moltmann-en-chine-reception-dialogue-et-lectures-comparatives/">La théologie de Moltmann en Chine : réception, dialogue et lectures comparatives</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">La présente contribution introduit à la réception de Jürgen Moltmann en Chine en offrant d’abord une vue d’ensemble de la réception de sa théologie chez les érudits chinois contemporains. La seconde partie&nbsp;«&nbsp;Une comparaison de la doctrine de Dieu chez Y. T. Wu et Jürgen Moltmann&nbsp;» propose une mise en parallèle innovatrice entre <em>Le Dieu crucifié </em>de Moltmann et la pensée d’une figure séminale de l’histoire moderne de l’Église chinoise : Y. T. Wu (1895-1979), un penseur chrétien controversé et initiateur du Three-Self Patriotic Movement (TSPM) dans l’Église protestante chinoise. La doctrine de Dieu proposée par Wu, telle qu’elle est introduite dans son <em>No One Hath Seen God </em>(沒有人看見過上帝), de 1943, est comparée à la relecture radicale du Dieu chrétien mise en œuvre par Moltmann à travers son trinitarisme social et le Dieu souffrant, des notions qui sont importantes dans les théologies chrétiennes chinoises qui se sont traditionnellement concentrées sur la christologie, le salut national (chez les modernistes), la piété personnelle (chez les fondamentalistes) et la souffrance. La présente contribution étend la recherche existante sur<em> Moltmann et la Chine</em> et<em> Moltmann en Chine</em> à un troisième volet, en comparant sa théologie avec celle de penseurs chinois chrétiens et leurs œuvres.</p>
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