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	<title>Archives des Théologie communionnelle - Recherches de Science Religieuse</title>
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		<title>La Trinité comme programme social. Discussion à propos de la théologie politique et communionnelle de Moltmann</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 14 Oct 2026 23:03:34 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[Jürgen Moltmann]]></category>
		<category><![CDATA[Périchorèse]]></category>
		<category><![CDATA[Théologie communionnelle]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La tentative de Jürgen Moltmann de faire de la Trinité un programme social illustre une volonté audacieuse&#160;: penser le politique et le vivre-ensemble à partir d’un mystère théologique central du christianisme. En réinterprétant la périchorèse comme principe relationnel et égalitaire, il ouvre des pistes pour concevoir des modèles communautaires fondés sur la réciprocité, la solidarité et la coopération. Cependant, les critiques adressées à cette démarche rappellent les dangers d’une transposition trop directe entre théologie et politique&#160;: risque d’anthropomorphisme, projection d’idéaux modernes sur Dieu, affaiblissement de l’unicité divine ou encore instrumentalisation de la foi au service d’un projet social. Entre l’audace de l’analogie et la prudence des traditions théologiques, l’enjeu est de maintenir un équilibre&#160;: reconnaître la valeur heuristique de la pensée de Moltmann, sans réduire la Trinité à un simple modèle social. La communion trinitaire demeure un mystère qui inspire, mais qui résiste à toute appropriation politique. La véritable fécondité de cette réflexion réside sans doute moins dans une application<a class="read-more" href="https://www.revue-rsr.com/article/la-trinite-comme-programme-social-discussion-a-propos-de-la-theologie-politique-et-communionnelle-de-moltmann/"></a></p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">La tentative de Jürgen Moltmann de faire de la Trinité un programme social illustre une volonté audacieuse&nbsp;: penser le politique et le vivre-ensemble à partir d’un mystère théologique central du christianisme. En réinterprétant la périchorèse comme principe relationnel et égalitaire, il ouvre des pistes pour concevoir des modèles communautaires fondés sur la réciprocité, la solidarité et la coopération. Cependant, les critiques adressées à cette démarche rappellent les dangers d’une transposition trop directe entre théologie et politique&nbsp;: risque d’anthropomorphisme, projection d’idéaux modernes sur Dieu, affaiblissement de l’unicité divine ou encore instrumentalisation de la foi au service d’un projet social.<br />
Entre l’audace de l’analogie et la prudence des traditions théologiques, l’enjeu est de maintenir un équilibre&nbsp;: reconnaître la valeur heuristique de la pensée de Moltmann, sans réduire la Trinité à un simple modèle social. La communion trinitaire demeure un mystère qui inspire, mais qui résiste à toute appropriation politique. La véritable fécondité de cette réflexion réside sans doute moins dans une application directe que dans l’appel lancé à repenser nos structures sociales à la lumière de la relation et de la communion, en gardant à l’esprit que le Dieu chrétien reste toujours au-delà de nos représentations humaines.</p>
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