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	<title>Mot-clé : Mort - Recherches de Science Religieuse</title>
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	<title>Mot-clé : Mort - Recherches de Science Religieuse</title>
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	<item>
		<title>Les métamorphoses de la liturgie et de la pastorale des funérailles</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/les-metamorphoses-de-la-liturgie-et-de-la-pastorale-des-funerailles/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 14 Oct 2020 23:18:19 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[anthropologie]]></category>
		<category><![CDATA[corps]]></category>
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		<category><![CDATA[espérance chrétienne]]></category>
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		<category><![CDATA[ritualité chrétienne]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La profonde transformation des pratiques et de la pastorale des funérailles ne peut s’expliquer sur le seul registre de la déchristianisation. Les transformations culturelles interrogent l’espérance chrétienne sous un triple rapport : à la mort, au corps et à la mémoire. La récente crise sanitaire de la Covid 19, en suscitant une nouvelle prise de conscience de la fragilité de notre humanité commune, appelle à reconsidérer ces questions. Dans ce contexte, l’article s’interroge à nouveaux frais sur les ressources qu’apporte la ritualité chrétienne pour répondre aux aspirations et aux angoisses d’un monde qui a profondément changé.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/les-metamorphoses-de-la-liturgie-et-de-la-pastorale-des-funerailles/">Les métamorphoses de la liturgie et de la pastorale des funérailles</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>La profonde transformation des pratiques et de la pastorale des funérailles ne peut s’expliquer sur le seul registre de la déchristianisation. Les transformations culturelles interrogent l’espérance chrétienne sous un triple rapport : à la mort, au corps et à la mémoire. La récente crise sanitaire de la Covid 19, en suscitant une nouvelle prise de conscience de la fragilité de notre humanité commune, appelle à reconsidérer ces questions. Dans ce contexte, l’article s’interroge à nouveaux frais sur les ressources qu’apporte la ritualité chrétienne pour répondre aux aspirations et aux angoisses d’un monde qui a profondément changé.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/les-metamorphoses-de-la-liturgie-et-de-la-pastorale-des-funerailles/">Les métamorphoses de la liturgie et de la pastorale des funérailles</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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		<title>La mort de la mort : de quelle immortalité parlons-nous ?</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/la-mort-de-la-mort-de-quelle-immortalite-parlons-nous/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 14 Oct 2020 23:11:29 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[disponibilité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La possibilité d’une immortalité n’a cessé de préoccuper l’humanité. Certains affirment que celle-ci serait de l’ordre du passé, à la suite de la thèse heideggérienne de la finitude ontologique de l’homme. Dans cette optique, le temps est envisagé à partir de la mort, à savoir qu’il est clos de manière a priori. D’autres, au contraire, soutiennent que la temporalité est ouverte et que le&#160;« progrès » historique et technoscientifique permet à l’homo faber de dépasser la mort individuelle. Après une discussion critique de ces positions et de leurs présupposés, l’article aborde la question de l’immortalité renvoyant à une anthropologie du don. Celui-ci se situe au plan de la créature recevant gratuitement la vie ou de l’espérance qui implique une attitude de disponibilité réceptive et qui échappe à tout contrôle.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/la-mort-de-la-mort-de-quelle-immortalite-parlons-nous/">La mort de la mort : de quelle immortalité parlons-nous ?</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>La possibilité d’une immortalité n’a cessé de préoccuper l’humanité. Certains affirment que celle-ci serait de l’ordre du passé, à la suite de la thèse heideggérienne de la finitude ontologique de l’homme. Dans cette optique, le temps est envisagé à partir de la mort, à savoir qu’il est clos de manière a priori. D’autres, au contraire, soutiennent que la temporalité est ouverte et que le&nbsp;« progrès » historique et technoscientifique permet à l’homo faber de dépasser la mort individuelle. Après une discussion critique de ces positions et de leurs présupposés, l’article aborde la question de l’immortalité renvoyant à une anthropologie du don. Celui-ci se situe au plan de la créature recevant gratuitement la vie ou de l’espérance qui implique une attitude de disponibilité réceptive et qui échappe à tout contrôle.</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/la-mort-de-la-mort-de-quelle-immortalite-parlons-nous/">La mort de la mort : de quelle immortalité parlons-nous ?</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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		<item>
		<title>L’éternité est une croyance qui s’oppose à la mort</title>
		<link>https://www.revue-rsr.com/article/leternite-est-une-croyance-qui-soppose-a-la-mort/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hélène]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 14 Oct 2020 23:04:51 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[conflit]]></category>
		<category><![CDATA[croyance freudienne en l'immortalité]]></category>
		<category><![CDATA[immortalité]]></category>
		<category><![CDATA[mort]]></category>
		<category><![CDATA[promesse chrétienne]]></category>
		<category><![CDATA[résistance par la culture]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Comment résister à la mort&#160;? Cette question, depuis toujours, instaure un conflit entre la mort et l&#8217;éternité. Voyons quatre régimes différents de résistance : celui de la culture, qui, depuis 100 000 ans, avec le faste, l&#8217;art et la religion, instaure des modalités d&#8217;une protection contre la mort &#8211; apparaissent alors le moment charnière&#160;: le passage, et ses conditions, la symbolique de l&#8217;autre monde &#8211; ; puis le moment chrétien (une promesse d&#8217;éternité est faite, mal comprise, du côté catholique par une fixation sur la seule éternité de l&#8217;âme et du côté des incroyants par un supposé amour catholique des cadavres), avec une incertitude quant aux conditions d&#8217;accès à l&#8217;éternité ; le troisième régime où, avec Freud, l&#8217;immortalité devient une croyance active ici et maintenant, protège notre psychisme du néant et donc de la sidération, et vient avant la mortalité ; enfin la science, qui nous offre une nouvelle promesse d&#8217;immortalité, promesse future, non encore réelle, possible mais non certaine, de pouvoir se&#160;« réincarner » dans de<a class="read-more" href="https://www.revue-rsr.com/article/leternite-est-une-croyance-qui-soppose-a-la-mort/"></a></p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/leternite-est-une-croyance-qui-soppose-a-la-mort/">L’éternité est une croyance qui s’oppose à la mort</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Comment résister à la mort&nbsp;? Cette question, depuis toujours, instaure un conflit entre la mort et l&rsquo;éternité. Voyons quatre régimes différents de résistance : celui de la culture, qui, depuis 100 000 ans, avec le faste, l&rsquo;art et la religion, instaure des modalités d&rsquo;une protection contre la mort &#8211; apparaissent alors le moment charnière&nbsp;: le passage, et ses conditions, la symbolique de l&rsquo;autre monde &#8211; ; puis le moment chrétien (une promesse d&rsquo;éternité est faite, mal comprise, du côté catholique par une fixation sur la seule éternité de l&rsquo;âme et du côté des incroyants par un supposé amour catholique des cadavres), avec une incertitude quant aux conditions d&rsquo;accès à l&rsquo;éternité ; le troisième régime où, avec Freud, l&rsquo;immortalité devient une croyance active ici et maintenant, protège notre psychisme du néant et donc de la sidération, et vient avant la mortalité ; enfin la science, qui nous offre une nouvelle promesse d&rsquo;immortalité, promesse future, non encore réelle, possible mais non certaine, de pouvoir se&nbsp;« réincarner » dans de nouveaux cerveaux, comme si nous étions au bord de la&nbsp;« mort de la mort ».</p>
<p>L’article <a href="https://www.revue-rsr.com/article/leternite-est-une-croyance-qui-soppose-a-la-mort/">L’éternité est une croyance qui s’oppose à la mort</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue-rsr.com">Recherches de Science Religieuse</a>.</p>
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