I. Histoire du judaïsme à l’époque hellénistique et romaine

1. Gruen Erich S., Rethinking the Other in Antiquity, Princeton University Press, Princeton/Oxford, 2011, XIV + 415 p.
2. Bar-Kochva Bezalel, The Image of the Jews in Greek Literature : The Hellenistic Period, « Hellenistic Culture and Society » 51, University of California Press, Berkeley, 2010, XIV + 606 p.
3. Popovićć Mladen (dir.), The Jewish Revolt Against Rome : Interdisciplinary Perspectives, Brill, Leiden et Boston (Mass.), 2011, XII + 472 p.
4. Schwartz Daniel R., Reading the First Century. On Reading Josephus and Studying Jewish History of the First Century, WUNT I 300, Mohr Siebeck, Tübingen, 2013, XVIII + 204 p.
5. Williams Margaret H., Jews in a Graeco-Roman Environment, Mohr Siebeck, Tübingen, 2013, VI + 462 p.
6. Cotton Hannah M., Di Segni Leah, Eck Werner, Isaac Benjamin, Kushnir-Stein Alla, Misgav Haggai, Price Jonathan et Yardeni Ada (dir.), Corpus Inscriptionum Iudaeae/Palaestinae. Volume I : Jerusalem, Part 2 : 705-1120, Walter De Gruyter, Berlin, 2012, XVI + 572 p.
7. Isaac Benjamin et Shahar Yuval (dir.), Judaea-Palaestina, Babylon and Rome : Jews in Antiquity, TSAJ 147, Mohr Siebeck, Tübingen, 2012, IX + 324 p.
8. Dohrmann Nathalie B. et Yoshiko Reed Annette (Éds.), Jews, Christians and the Roman Empire : The Poetics of Power in Late Antiquity, University of Pennsylvania Press,Philadelphia, 2013, X + 389 p.

II. Littérature juive en grec

9. Rajak Tessa, Translation and Survival : The Greek Bible of the Ancient Jewish Diaspora, Oxford University Press, Oxford, 2009, XVI + 380 p.
10. Doran Robert, 2 Maccabees : A Critical Commentary, Fortress Press, Minneapolis (Minn.), 2012, XXVI + 361 p.
11. Klawans Jonathan, Josephus and the Theologies of Ancient Judaism, Oxford University Press, Oxford, 2012, XV + 373 p.
12. Baynes Leslie, The Heavenly Book Motif in Judeo-Christian Apocalypses 200 BCE-200 CE, SJSJ 152, Brill, Leiden, 2011, IX + 233 p.

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Dans leur très grande majorité, les ouvrages que je présente ici sont des publications collectives. Attentif aux lecteurs des RSR, théologiens et biblistes surtout, j’ai tenu à sélectionner et à valoriser en priorité ce que j’estimai devoir les concerner. Ce faisant, j’ai veillé à ce que ce Bulletin, à la parole libre, puisse être lu au premier degré, à la manière d’un article.

1. Abegg Martin G. Jr, Bowley James E., Cook Edward M. in Consultation with Ulrich E., The Dead Sea Scrolls Concordance. Volume Three : The Biblical Texts from the Judæan Desert, Brill, Leiden/Boston, 2010, Part One-Part two : XVI-762 p.
2. Tov Emanuel, Revised Lists of the Texts from the Judæan Desert, Brill, Leiden/Boston, 2010, VIII-140 p.
3. Lim Thimothy H., Collins John J. (Éds.), The Oxford Handbook of the Dead Sea Scrolls, Oxford University Press, Oxford, 2010, XX-786 p.
4. Kotzé Gideon R., The Qumran Manuscripts of Lamentations. A Text-Critical Study, Brill, Leiden/Boston, 2013, XII-210 p.
5. Feldman Ariel, The Rewritten Joshua Scrolls from Qumran. Texts, Translations, and Commentary, De Gruyter, Berlin/Boston, 2014, VIII- 222 p.
6. Roitman A.D., Schiffman L.M., Tzoref Sh. (Éds.), The Dead Sea Scrolls and Contemporary Culture. Proceedings of the International Conference held at the Israel Museum, Jerusalem (July 6-8, 2008), Brill, Leiden/Boston, 2011, XX-770 p.
7. Schiffman L.H., Tzoref Sh. (Éds.), The Dead Sea Scrolls at 60. Scholarly Contributions of New York University Faculty and Alumni, Brill, Leiden/Boston, 2010, XIV-342 p.
8. Xeravits Géza G. (Éd.), Dualism in Qumran, T & T Clark International, London, 2010, VIII-200 p.
9. Triplet-Hitoto Valérie, Mystères et connaissances cachées à Qumrân. Dt 29, 28 à la lumière des manuscrits de la mer Morte, Le Cerf, Paris, 2011, 390 p.
10. Lange A., Tov E., Weigold M. (Éds.), The Dead Sea Scrolls in Context. Interpreting the Dead Sea Scrolls in the Study of Ancient Texts, languages and Cultures, Volume One, Brill, Leiden-Boston, 2011, XVI- 453 p.
11. David Nora, Lange Armin, De Troyer Kristin, Tzoref Shani (Éds.), The Hebrew Bible in Light of the Dead Sea Scrolls, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 2012, 488 p.
12. Fassberg Steven E., Bar-Asher Moshe, Clements Ruth A. (Éds.), Hebrew in the Second Temple Period. The Hebrew of the Dead Sea Scrolls and of Other Contemporary Sources, Brill, Leiden-Boston, 2013, VI-330 p.
13. Rey J.-S. (éd.), The Dead Sea Scrolls and Pauline Literature, Brill, Leiden-Boston, 2014, XIII-356 p.
14. Schiffman Lawrence H., Qumran and Jerusalem. Studies in the Dead Sea Scrolls and the History of Judaism, Eerdmans, Grand Rapids, 2010, 484 p.
15. Collins John J., Scriptures and Sectarianism. Essays on the Dead Sea Scrolls, Mohr Siebeck, Tübingen, 2014, XIV-330 p.

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I. Questions d’anthropologie religieuse (sacré, rite, symbole)

1. Tarot Camille, Le symbolique et le sacré. Théories de la religion, « Textes à l’appui/Bibliothèque du Mauss », La découverte, Paris, 2008, 911 p.
2. Ries Julien, L’homme et le sacré, « Patrimoines, Histoire des religions », Cerf, Paris, 2009, 529 p.
3. Ries Julien, L’homo religiosus et son expérience du sacré, « Patrimoines, Histoire des religions », Cerf, Paris, 2009, 524 p.
4. Ries Julien, Symbole, mythe et rite. Constances du sacré, « Patrimoines, Histoire des religions », Cerf, Paris, 2012, 696 p.
5. Meslin Michel, L’homme et le religieux. Essai d’anthropologie, Honoré Champion, Paris, 2010, 222 p.
6. Liogier Raphaël, Souci de soi, conscience du monde. Vers une religion globale ?, Armand Colin, Paris, 2012, 280 p.
7. Sagne Jean-Claude, La symbolique du repas dans les communautés. De la cène au repas monastique, Cerf, Paris, 2009, 310 p.

II. Essais de théologie sacramentaire

Certains recoupements apparaissent à la lecture de ces productions récentes. On note une tendance nette à donner un rôle de premier plan en théologie sacramentaire à l’acte liturgique (Bozzolo, Belcher, Laurance, Taborda) ; de même, plusieurs auteurs insistent sur l’importance de l’Esprit Saint pour rendre compte du sacrement (Belcher, Leijsseu). Par ailleurs, le débat autour de la proposition de Louis-Marie Chauvet se poursuit. Enfin, le phénomène sacrement est également lu comme un excellent révélateur de la spécificité chrétienne (Cavanaugh, Falque).

8. Bozzolo Andrea, Il rito di Gesu, Temi di teologia sacramentaria, « Nuova Biblioteca di Scienze Religiose, LAS, Rome, 2013, 312 p.
9. Associazione Teologica Italiana, Sacramento e Azione, Teologia dei sacramenti e liturgia, Glossa, Milan, 2006, 235 p.
10. Belcher Kimberly Hope, Efficacious Engagement, Sacramental Participation in the Trinitarian Mystery, Liturgical Press, Collegeville, Minnesota, 2011, 200 p.
11. Chauvet Louis-Marie, Le corps, chemin de Dieu, Bayard, Montrouge, 2010, 418 p.
12. Bordeyne Ph., Morrill B.T. (dir.), Les sacrements, révélation de l’humanité de Dieu. Volume offert à L.-M. Chauvet, CF 263, Cerf, Paris, 2008, 300 p.
13. Borobio Dionisio, Historia y teología comparada de los sacramentos. El principio de la analogía sacramental, Ediciones Sígueme, Salamanca, 2012, 286 p.
14. Leijsseu Lambert J., With a Silent Glimmer of God’s Spirit : A Postmodern Look at the Sacraments, Trad. M. Baird, Paulist Press, New York, 2006, 147 p.
15. Laurance John D., The Sacrament of the Eucharist, Liturgical Press, Collegeville, Minnesota, 2013, 200 p.
16. Taborda Francisco, O Memorial da Pascoa do Senhor, Ed. Loyola, São Paulo, 2009, 284 p.
17. Cavanaugh William, Être consommé. Une critique chrétienne du consumérisme, Trad. D. Hamiche et D. Sureau, L’Homme Nouveau, Paris, 2007, 166 p.
18. Cavanaugh William, Eucharistie-Mondialisation : la liturgie comme acte politique, « Théologie », Ad Solem, Genève, 2008, 126 p.
19. Cavanaugh William, Torture et eucharistie. La théologie politique et le corps du Christ, Trad. C et J. Rastoin, « Théologie », Ad Solem, Genève, 2009, 448 p.
20. Falque Emmanuel, Les Noces de l’Agneau. Essai philosophique sur le corps et l’eucharistie, « La nuit surveillée », Cerf, Paris, 2011, 386 p.

III. Histoire des sacrements et de leur célébration

21. Smyth Matthieu, « Ante Altaria ». Les rites antiques de la messe dominicale en Gaule, en Espagne et en Italie du Nord, « Liturgie », Cerf, Paris, 2007, 200 p.
22. Martin Philippe, Le théâtre divin. Une histoire de la messe, XVIe-XXe siècles, CNRS Éds., Paris, 2010, 384 p.
23. Borobio Dionisios, Sacramentos en general. Bautismo y Confirmacion en la Escuela de Salamanca, Francisco Vitoria, Melchior Cano, Domingo de Soto, Publ. Univ. Pontificia de Salamanca, 2007, 320 p.
24. Defois Gérard, Le pouvoir et la grâce. Le prêtre, du concile de Trente à Vatican II, « Théologies », Cerf, Paris, 2013, 396 p.
25. Revel Jean-Philippe, Traité des sacrements. II. La confirmation. Plénitude du don baptismal de l’Esprit, « Théologies », Cerf, Paris, 2006, 800 p.
26. Revel Jean-Philippe, Traité des sacrements. VI. L’onction des malades. Rédemption de la chair et par la chair, « Théologies », Cerf, Paris, 2009, 228 p.
27. Klöckener M., Häussling A. et Messner R., Gottesdienst der Kirche, Handbuch der Liturgiewissenschaft, tome 2, Theologie des Gottesdienstes, Gottesdienst im Leben der Christen, Christliche und jüdische Liturgie, Verlag Friedrich Pustet, Regensburg, 2008, 608 p.
28. Ferguson Everett, Baptism in the Early Church, History, Theology, and Liturgy in the First Five Centuries, W. B. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 2009, 953 p.

IV. Questions en débat et recherches

29. Philibert Paul J., Le sacerdoce des baptisés. Clé d’une Église vivante, Trad. M. Triomphe, Cerf, Paris, 2007, 246 p.
30. Torrell Jean-Pierre, Un peuple sacerdotal. Sacerdoce baptismal et ministère sacerdotal, Cerf, Paris, 2011, 255 p.
31. Taborda Francisco, A Igreja e seus Ministros, Ed. Loyola, São Paulo, 2011, 327 p.
32. Comité mixte catholique luthéro-réformé en France, « Discerner le corps du Christ » : communion eucharistique et communion ecclésiale, Cerf, Paris, 2010, 183 p.
33. Pelletier Gérard (éd), Le cardinal Lustiger et le sacerdoce, Collège des Bernardins, Paris, 2011, 311 p.
34. Société Jean-Marie Vianney, Le célibat sacerdotal, fondements, joies, défis, Colloque à Ars janv. 2011, Parole et Silence, Paris, 2011, 268 p.
35. Jamet-Moreau Églantine, Le curé est une femme. L’ordination des femmes à la prêtrise dans l’Église d’Angleterre, « Des idées et des femmes », L’Harmattan, Paris, 2012, 324 p.
36. Revel Jean-Philippe, Traité des sacrements. VII. Le mariage. Sacrement de l’amour, « Théologies », Cerf, Paris, 2012, 710 p.
37. Bricout Hélène, Prétot Patrick (dir.), Faire pénitence, se laisser réconcilier. Le sacrement comme chemin de prière, « Lex Orandi », Cerf, Paris, 2013, 296 p.
38. Ferrari Matteo (éd.) Come celebrare l’eucharistia. Riposte dal Concilio al Sinodo, « Quaderni di Camaldoli », EDB, Bologna, 2007, 203 p.

Un mot de conclusion : j’ai déjà relevé le regain d’intérêt pour les sacrements et le langage de leur célébration (Bozzolo, Belcher, Laurance, Taborda). Ne serions-nous pas en train de les retrouver comme source et sommet de la vie chrétienne ? J’y vois un fruit du concile Vatican II qui a su sortir ceux-ci de leur position marginale où une présentation objectivante les avait menés, avec la tendance à les isoler dans la splendeur d’objets sacrés (Philibert, Torrell, Ferrari). Cette sortie de marginalité leur permet de jouer un rôle clé pour inspirer et irriguer un style de vie (Leijsseu, Borobio, Taborda, Falque, Cavanaugh, Bordeyne et Morrill). Attention toutefois à ne jamais oublier la forme symbolique dans laquelle ils s’expriment (Chauvet), sans quoi nous pourrions de nouveau les instrumentaliser en les réduisant à leur utilité morale ou politique. L’analogie entre sacrements et paraboles est ici parlante : quand on oublie le style parabolique de l’annonce de la Bonne Nouvelle, celle-ci cesse d’appeler à la liberté et devient une doctrine à défendre. De même, gardons-nous de faire des sacrements des sortes de bannières (c’est je crois le risque d’une démarche comme celle de Cavanaugh).

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