bulletin

Ce nouveau bulletin a pour but de rendre compte de l’actualité de la recherche en histoire religieuse de la période moderne, c’est-à-dire de la Renaissance à la Révolution. Il sera centré sur l’histoire de la théologie, dans un sens très large, comprenant les idées, la pensée, la culture, dans la mesure où, pendant cette période, la réflexion religieuse se fait de plus en plus en dehors du milieu des théologiens. Si le christianisme occidental, sous toutes ses formes – catholicisme, protestantismes, autres dissidences – sera privilégié, d’autres religions comme le judaïsme ou l’islam, ainsi que les oppositions ou les alternatives aux religions ne seront pas exclues. L’auteur de ce bulletin est lui-même spécialiste de l’histoire religieuse à l’époque moderne et a beaucoup travaillé, en tant qu’historien, aussi bien sur le protestantisme que sur la spiritualité catholique. I. Généralités 1. Hours Bernard, Histoire des ordres religieux, « Que sais-je ? », PUF, Paris, 2012, 127 p. 2. Armogathe Jean-Robert, Histoire des idées religieuses et scientifiques dans l’Europe

I. Transversales 1. U. Köpf, D. R. Bauer (Hrsg), Kulturkontakte und Rezeptionsvorgänge in der Theologie des 12. und 13. Jahrhunderts, « Archa Verbi » Band 8, Aschendorff Verlag, Münster, 2011. 2. H. P. Neuheuser (Hrsg), Bischofsbild und Bischofssitz. Geistige und geistliche Impulse aus regionalen Zentren des Hochmittelalters, « Archa Verbi » Band 9, Aschendorff Verlag, Münster, 2013. 3. R. Berndt, M. Fédou (éds), Les réceptions des Pères de l’Église au Moyen Âge. Le devenir de la tradition ecclésiale. Congrès du Centre Sèvres – Facultés jésuites de Paris (11-14 juin 2008), préparé par N. Bériou, R. Berndt, M. Fédou, A. Oliva et A. Vauchez, Tomes 1 & 2, « Archa Verbi » Band 10, Aschendorff Verlag, Münster, 2013. 4. V. Toneatto, Les Banquiers du Seigneur. Évêques et moines face à la richesse (IVe- début IXe siècle), « Histoire », Presses Universitaires de Rennes, 2012. 5. H. Dey, E. Fentress (éds), Western Monasticism “ante litteram”. The Spaces of Monastic Observance in Late Antiquity and the Early Middle Ages, « Disciplina monastica, studies on Medieval Monastic Life » 7,

I. Jésus et le christianisme primitif 1. Université de Strasbourg, De Jésus à Jésus-Christ. I. Le Jésus de l’histoire. Actes du colloque de Strasbourg. 18-19 novembre 2010, « Jésus et Jésus Christ », Mame – Desclée, Paris, 2010, 266 p. 2. Larry W. Hurtado, Le Seigneur Jésus Christ. La dévotion envers Jésus aux premiers temps du christianisme, « Lectio divina », Le Cerf, Paris, 2009, 782 p. 3. Hans Weder, Présent et règne de Dieu. Considérations sur la compréhension du temps chez Jésus et dans le christianisme primitif, « Lectio divina », Le Cerf, Paris, 2009, 98 p. 4. Dan Jaffé, Jésus sous la plume des historiens juifs du XXe siècle. Approche historique, perspectives historiographiques, analyses méthodologiques, « Patrimoines. Judaïsme », Le Cerf, Paris, 2009, 412 p. 5. François Vouga et Jean-François Favre, Pâques ou rien. La résurrection au coeur du Nouveau Testament, Labor et fides, Genève, 2010, 375 p. 6. Enrico Norelli, Marie et les apocryphes. Enquête sur la mère de Jésus dans le christianisme antique, Labor et fides, Genève, 2009, 178

I. Paul 1. C. Reynier, Saint Paul sur les routes du monde romain. Infrastructures, logistique, itinéraires, Cerf – Médiaspaul, Paris, 2009, 294p. 2. R. Penna, Lettera ai Romani. I : Rm 1-5, EDB, Bologna, 2004, 495p. II : Rm 6-11, EDB, Bologna, 2006, 405p. III : Rm 12-16, EDB, Bologna, 2008, 343p. 3. J. Sánchez Bosch, Efesios y Colosenses, ¿dos cartas de Pablo ?, Verbo divino, Estella (Navarra), 2009, 275p. 4. M. Quesnel, Les chrétiens et la loi juive. Une lecture de l’épître aux Romains, Lire la Bible, Cerf, Paris, 2009, 108p. 5. A. Marchadour, L’événement Paul, Bayard, Paris, 2009, 347p. 6. B. Weill, L’accomplissement chez saint Paul expression du rapport entre les deux alliances, Cahiers de la Revue Biblique 72, Gabalda, Pendé, 2009, 190p. 7. J. Schlosser (éd.), Paul et l’unité des chrétiens, Monographie Benedictina – Colloque OEcuménique Paulinien 19, Peeters, Leuven, 2010, 250p. 8. P.-M. Beaude, Saint Paul. L’oeuvre de métamorphose, Cerf, Paris, 2011, 431p. II. Théologie du Nouveau Testament 9. J.H. Greenlee, The Text

En circulant dans la ville de Berlin, je tombe en arrêt devant l’affiche d’une exposition à grand succès qui a déjà fait le tour du monde : Sous le titre « Körperwelten » (« Mondes des corps »), et le sous-titre « une affaire de coeur », l’exposition exhibe les plastinats de corps humains réalisés par le Professeur Gunter von Hagen qui a prévu qu’après sa mort prochaine, son propre corps soit transformé en plastinat. Et je me mets à rêver : ne pourrait-on pas concevoir une exposition sur le thème : « Religionswelten », composée exclusivement de cadavres ayant bénéficié de traitements « religieux » rituels ? Une telle exposition nous apprendrait sûrement quelque chose sur « la religion », mais elle cacherait au moins autant. Comme pour conjurer le mauvais sort, le bulletin présent se rapportera à des ouvrages qui regardent délibérément en une tout autre direction, comme le fait aussi Terrence Malick dans son film The Tree of Life, qui a remporté la « Palme d’Or » au Festival de Cannes en 2011. Ces ouvrages nous mettent en présence d’« écorchés vifs »

Après un bulletin très court en 2010, il s’agit ici de donner un aperçu plus détaillé des publications dans le champ des évangiles synoptiques et des Actes des Apôtres. Quelques mots sur les tendances globales tout d’abord. En premier lieu, la recherche exégétique nord-américaine (et les publications qui la diffusent) devient de plus en plus importante mais la qualité est inégale : le débat culturel américain y prend une place parfois excessive (cf. n° 8. Gowler ci-dessous). En deuxième lieu, la recherche historico-critique de type classique continue à être importante, mais de nouveaux commentaires apparaissent, faisant la part belle aux « nouvelles méthodes ». S’il y a parfois de bonnes surprises, notamment en matière de bonne vulgarisation, ces nouveaux travaux sont parfois une façon déguisée de faire de la nouveauté à peu de frais ou de ressortir de vieilles théories exprimées dans de nouveaux jargons. Ce qui est plus stimulant, c’est la manière dont certains auteurs combinent les différentes approches vis-à-vis du texte et