bulletin

La rédaction de la revue remercie Édith Parmentier ainsi que Maureen Attali, pour ce Bulletin du judaïsme ancien (II), habituellement mené par Katell Berthelot (retenue par un programme de recherches dont les RSR espèrent pouvoir rendre compte plus tard). I. Histoire du judaïsme à l’époque hellénistique et romaine (1-6) 1. Humbert Jean-Baptiste, Chambon Alain, Khirbet Qumrân et ‘Aïn Feshka III A. L’archéologie de Qumrân : reconsidération de l’interprétation, V & R, Göttingen, 2016, 536 p. 2. Chachy Rachel, Kalman Yakov et Porat Roi (Éds.), Herodium. Final reports of the 1972-2010 excavations directed by Ehud Netzer. Vol. I : Herod’s Tomb Precinct, Israel Exploration Society, Jérusalem, 2015, 546 p. 3. Marshak Adam Kolman, The many faces of Herod the Great, Eerdmans, Grand Rapids, 2015, 400 p. 4. Mahieu Bieke, Between Rome and Jerusalem. Herod the Great and his sons in their struggle for recognition : a chronological investigation of the period 40 BC-39 AD, with a time setting of New Testament events, Orientalia Lovaniensia Analecta 208, Peeters, Louvain, 2012, 668 p. 5. Horbury William,

La présente livraison de ce Bulletin, assuré depuis 1972, fait une place privilégiée aux études, presque exclusivement d’universitaires juifs, consacrées à la littérature et à la société rabbiniques. Je l’ai voulue lisible au premier degré à la manière d’un article. Dans les années 1970 et 1980, j’eus la satisfaction et l’honneur de recenser ici nombre d’ouvrages marquants de Jacob Neusner, brillant et prolifique pionnier dans la quête alors osée d’une approche critique des textes mishniques, talmudiques et midrashiques. Pour l’étude de ces écrits traditionnellement constitutifs de la Torah, ce doctissime rabbin américain me sembla s’inspirer, plus ou moins sciemment, des procédures de la Formgeschichte, bien exorcisée à l’époque jusque chez les exégètes catholiques. Depuis deux ou trois décennies, plus encore ces dernières années, un grand pas a été fait dans l’ouverture scientifique du chantier « rabbinique » à des instances pluridisciplinaires. Et désormais, la méthodologie acquise cherche dans une épistémologie connivente son nécessaire relais. Sur le registre de la science et de la raison, on se propose de construire un ou des modèles pertinents, le but étant

Les Écrits sont, dans une certaine mesure, le parent pauvre de la recherche vétérotestamentaire. Cependant, depuis quelques années, est apparu un regain d’intérêt pour ce corpus avec des angles d’investigation assez ciblés. La recherche, par exemple, s’attache à tenter une définition renouvelée du concept de sagesse, dont elle observe l’emploi variant au sein des différents champs d’études académiques. Elle prend conscience d’une nécessaire prudence quant à une catégorisation par genre littéraire et quant à une nette distinction des corpus bibliques. En même temps, divers travaux soulignent la pertinence de l’étude d’un groupe de textes pour la compréhension de la rédaction et de la composition du corpus biblique. Sous un autre aspect, l’abondance des publications dans le domaine de la critique textuelle, les interrogations sur la catégorie même de texte biblique et la mise en cause du textus receptus ou du texte standard comme outil privilégié de travail, manifestent la conscience aiguë non seulement d’un pluralisme textuel et de communautés à l’œuvre

1. Vermeylen Jacques, Le livre d’Isaïe – Une cathédrale littéraire, « Lectio Divina » 264, Éd. du Cerf, Paris, 2014, 235 p. 2. Bautch Richard J. et Hibbard J. Todd (Éds.), The Book of Isaiah – Enduring Questions Answered Anew, Eerdmans, Grand Rapids/Cambridge, 2014, 234 p. 3. Abalodo Sébastien B., Structure et théologie dans le trito-Isaïe. Une contribution à l’unité du livre, « Thesi Gregoriana » 208, Editrice Pontificia Universita Gregoriana, Rome, 2014, 360 p. 4. Block Daniel I., By the River Chebar. Historical, Literary, and Theological Studies in the Book of Ezechiel, Cascade Books, Eugène (Oregon), 2013, 315 p. 5. Bossu Nicolas, Une prophétie au fil de la tradition. L’oracle des ossements desséchés (Ez 37, 1-14) et ses relectures chrétiennes, entre herméneutique et théologie, « Études bibliques » 69, Gabalda, Paris, 2015, 445 p. 6. Assis Elie, The Book of Joël. A Prophet between Calamity and Hope, « Library of Hebrew Studies » 581, Bloomsbury, New-York, 2013, 289 p. 7. Wolters Al, Zechariah, « Historical Commentary on the Old Testament », Peeters, Leuven, 2014, LI +

Ce bulletin relie désormais, dans sa nouvelle délimitation, les recensions des ouvrages portant sur le Pentateuque, les livres historiques et l’histoire d’Israël. Il comporte trois parties : la première, confiée à Olivier Artus, propose des études critiques des textes du Pentateuque, dont certaines envisagent l’articulation entre données de la critique littéraire et données de l’archéologie ; la deuxième partie, confiée à André Wénin, est consacrée aux approches synchroniques et narratives du Pentateuque et des Prophètes premiers ; enfin, la troisième partie, confiée à Philippe Abadie, traite des livres « historiques », au sens large du terme, et présente également les études consacrées à l’histoire d’Israël. I. Études historiques et critiques – (Olivier Artus) – 1. Giuntoli F., Schmid K., (Éds.), The Post Priestly Pentateuch, Mohr Siebeck, Tübingen, 2015, 351 p. 2. Hartenstein Friedhelp, Schmid Konrad (Éds.), Abschied von der Priesterschrift ? Zum Stand der Pentateuchdebatte, Evangelische Verlaganstalt, Leipzig, 2015, 217 p. 3. Edelman Diana, Fitzpatrick-Mckinley Anne, Guillaume Philippe (Éds.), Religion in the Achaemenid Persian Empire, Mohr Siebeck, Tübingen,

Université Lyon III – Faculté des Lettres et Civilisations LARHRA – UMR 5190 I. Généralités 1. Bernat Chrystel, Gabriel Frédéric (dir.), Critique du zèle. Fidélités et radicalités confessionnelles. France, XVIe-XVIIIe siècle, « Théologie historique » 122, Beauchesne, Paris, 2013, 308 p. 2. Bernat Chrystel, Bost Hubert (dir.), Énoncer/Dénoncer l’autre. Discours et représentations du différend confessionnel à l’époque moderne, Brepols, Turnhout, 2012, 443 p. 3. Arabeyre Patrick, Basdevant-Gaudemet Brigitte (dir.), Les Clercs et les Princes. Doctrines et pratiques de l’autorité ecclésiastique à l’époque moderne, « Études et rencontres de l’École des Chartes » 41, École des Chartes, Paris, 2013, 506 p. 4. Sabourdin-Perrin Dominique, Les Dames de Sainte-Élisabeth. Un couvent dans le Marais (1616-1792), « Histoire de Paris », L’Harmattan, Paris, 2014, 377 p. 5. Muchnik Natalia, De paroles et de gestes. Constructions marranes en terre d’Inquisition, « En temps et lieux », Éds. de l’EHESS, Paris, 2014, 284 p. 6. Lavenia Vincenzo, Un’ eresia indicibile. Inquisizione e crimini contro natura in età moderna, EDB, Bologne, 2015, 73 p. 7. Ballor Jordan J., Sytsma David

Centre Sèvres – Facultés jésuites de Paris I. Transversales 1. Armerini Fabrizio (Éd.), « In principio erat Verbum ». Philosophy and Theology in the Commentaries on the Gospel of John (II-XIV Centuries), « Archa Verbi » 11, Aschendorff Verlag, Münster, 2014, 274 p. 2. Dahan Gilbert, Études d’exégèse médiévale. Ancien Testament, « Écriture et société », Presses Universitaires de Strasbourg, Strasbourg, 2017, 412 p. 3. Neuheuser Hanns Peter, Stammberger Ralf M. W., Tischler Matthias M. (Éds.), Diligens Scrutator Sacri Eloquii. Beiträge zur Exegese- und Theologiegeschichte des Mittelalters. Festgabe für Rainer Berndt SJ zum 65 Geburstag, « Archa Verbi » 14, Aschendorff Verlag, Münster, 2016, 608 p. 4. Kretschmer Marek Thue (Dir.), La typologie biblique comme forme de pensée dans l’historiographie médiévale, Brepols, Turnhout, 2014, 279 p. 5. Forlivesi Marco, Quinto Ricardo, Vecchio Silvana (Éds.), « Fides virtus », The Virtue of Faith from the Twelfth to the Early Sixteenth Century, « Archa Verbi » 12, Aschendorff Verlag, Münster, 2014, 524 p. 6. Schmitt Jean-Claude, Les rythmes au Moyen Âge, Gallimard, Paris, 2016, 720 p. 7. Baschet Jérôme, Corps et