Mot-clé : Droit canonique

Peines et pénitences dans le code de droit canonique : fondements théologiques et pratiques juridiques à la lumière des agressions sexuelles en Église

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Le droit pénal dans l’Église est aujourd’hui questionné par la crise des abus sexuels. Une partie de l’opinion publique lui demande de mettre fin au scandale, sans être toujours consciente que plusieurs de ses caractéristiques ne le rendent pas forcément apte à remplir la mission attendue. Depuis 2002, les papes ont pris des mesures drastiques, qui passent par la centralisation, à Rome, au tribunal du Dicastère pour la doctrine de la foi, des poursuites et du jugement des délits les plus graves. Ce système a été à plusieurs reprises amendé dans le sens de la sévérité. Mais est-il efficace, quand on réalise la tension qui apparaît entre un système répressif ancien, et la persistance, voire l’aggravation, des abus sexuels dans certains pays ?

À l’occasion du cinquantenaire de Medellín. « Tout autre est la tradition européenne »

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L’article montre que la synodalité au-delà des limites des Églises particulières est concentrée dans l’action habituelle de collaboration des évêques au sein des conférences épiscopales et du CCEE, où, selon LG, se réalise concrètement le « sentiment collégial » qui lie les évêques entre eux. Mais l’expérience conciliaire, due au rassemblement d’Églises particulières, est restreinte ce qui mérite une analyse afin de permettre une comparaison avec la situation du continent sud-américain. Cette réflexion se fera à partir du Code de droit canonique et de l’action et discours du pape François. Elle mettra en valeur l’expérience conciliaire dans les rassemblements d’Églises particulières.

La synodalité ecclésiale : diversité de lieux et interactions mutuelles

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L’Église est foncièrement synodale. Elle l’est de manière constitutive, structurelle. Partant de cet axiome, l’auteur développe les éléments d’une grammaire de la synodalité et considère son déploiement à tous les échelons de la vie ecclésiale de l’Église catholique, les interactions mutuelles qui en découlent, moyennant la consultation généralisée induite par la récente Constitution Episcopalis communio. Enfin, le canoniste sera attentif aux conditions de possibilité et aux chances d’une « synodalisation intégrale » dans une institution confrontée à ses limites et ses résistances.

Le concile provincial, une chance pour la synodalité de l’Église

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Dans l’Église catholique, les conciles provinciaux sont rares, tant comme événements de la vie ecclésiale que comme objets d’étude. En théorie, ils ont pourtant toujours été reconnus comme importants, y compris au concile Vatican II. L’auteur commence par un parcours historique, puis analyse le concile provincial de Lille (2013-2015), pour enfin présenter plusieurs enjeux ecclésiologiques qui sont autant de questions que de perspectives. La conclusion est que la synodalité déployée dans un concile provincial permet un triple renforcement : de l’Église locale, de l’épiscopat et de l’Église comprise comme peuple de Dieu et temple de l’Esprit.