Hélène

Bulletin Évangiles synoptiques et Actes (110/2 – 2022)

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Liste des ouvrages recensés dans le Bulletin : I. Actes – Milieu du Nouveau Testament COOK John Granger, Empty tomb, resurrection, apotheosis, Mohr Siebeck, Tübingen, 2018, 710 p. AL-SUADI Soham, SMIT Peter-Ben (Éds.), Handbook to early Christian meals in the Greco-Roman world, T&T Clark, London, 2019, 416 p. PAUL André, Le Christ avant Jésus – Un paradoxe validé par l’histoire, Éd. du Cerf, Paris, 2021, 205 p. MURRAY Timothy J., Restricted generosity in the New Testament, WUNT 2. 480, Mohr Siebeck, Tübingen, 2018, 275 p. MARGUERAT Daniel, L’historien de Dieu. Luc et les Actes des apôtres, Genève, Labor et Fides/Bayard, Genève, 2018, 440 p. JOSEPH Simon J., The Nonviolent Messiah: Jesus, Q, and the Enochic Tradition, Fortress, Minneapolis, 2014, 240 p. JOSEPH Simon J., Jesus, the Essenes, and Christian origins : new light on ancient texts and communities, Baylor UP, Waco, 2018, 240 p. AKAGI Kai, Proclaiming the judge of the living and the dead : the Christological significance of judgement in Acts 10

Immédiateté médiatisée ou la médiation du langage théologique repensée par Rahner

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Les locutions « symbole réel » et « immédiateté médiatisée » véhiculent des choix à la fois métaphysiques et théologiques fondamentaux que Karl Rahner pose à partir du paradigme christologique. Leur force heuristique, pour considérable qu’elle soit, aboutit pourtant à une critique de la médiation du langage théologique. Parce que Dieu se donne en immédiateté médiatisée, le langage est capable d’un discours théologique dont la qualité est à la mesure d’une conscience paradoxale, celle de son impuissance. Ainsi, la théologie accomplit d’autant mieux sa mission qu’elle sait recourir à la blessure du langage.

Dieu, seule détermination de l’espérance en des situations fermées

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En des situations fermées, lorsque le salut n’est plus représentable hic et nunc, l’espérance est cruciale pour traverser la mise en impasse des possibles anticipés et des espoirs brisés. Dans les obscurités de ce monde-ci et les délais du temps présent, l’immédiateté de Dieu est la seule détermination du sujet qui espère un impossible ouvert, non objectivable. Toutefois, une telle immédiateté permet d’ouvrir les yeux sur des relais humains et elle peut être déclinée de façon trinitaire.

« Rares sont ceux qui voudraient le croire » : hiérarchie et proximité de Dieu selon saint Bonaventure

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Comment Bonaventure peut-il soutenir sans contradiction la nécessité de médiations (hiérarchies, itinéraire) entre Dieu et l’âme humaine, et la possibilité d’une expérience immédiate de Dieu ? Faut-il y voir une tension entre le ministre général réputé autoritaire et le mystique avide de goûter la présence de Dieu ? Loin de cette caricature, l’examen de sa conception de l’Ordre et de sa doctrine des sens spirituels révèle qu’à ses yeux les médiations n’ont de sens qu’à reconduire l’homme vers l’expérience de la présence de Dieu dans leur vie.

L’immédiateté de Dieu dans l’ordinaire de la vie chrétienne : les charismes au service d’une Église synodale

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La théologie des charismes pâtit jusqu’à aujourd’hui d’une assimilation des charismes à l’« extraordinaire » : Dieu ne pourrait se donner de manière immédiate que dans l’« extraordinaire ». Cet article vise au contraire à mettre en évidence comment les charismes s’inscrivent dans l’ordinaire de la vie vertueuse et se déploient en vocations au service du Royaume. Dans cette perspective, en conjonction avec le sensus fidei, ils contribuent au discernement de l’Esprit à l’œuvre dans l’Église, appelée à être toujours plus authentiquement synodale.

Dramatique personnelle de la quête d’immédiateté de Dieu

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Analyser la question de l’immédiateté de Dieu en regard avec le développement du fondamentalisme permet de clarifier les modalités de cette « immédiateté », mais aussi d’interroger les institutions ecclésiales et académiques sur leur capacité à en rendre compte d’une manière qui réponde aux besoins vitaux de la foi. Partant de la quête contemporaine d’immédiateté de Dieu, cet article explore les ressources de l’approche dramatique et de la grammaire trinitaire tant pour exposer les impasses de certaines quêtes spirituelles que pour ouvrir un chemin d’intelligibilité propre à l’existence chrétienne.

Éditorial 110/2

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Immédiateté de Dieu Il n’est sans doute pas de questions de théologie spéculative qui ne reconduisent pourtant au plus ordinaire de la relation du croyant à Dieu. L’immédiateté de Dieu introduit au Mystère même de la Trinité sans nous faire quitter les enjeux les plus actuels de la vie du monde. L’expérience croyante d’aujourd’hui se déclare souvent en accès direct avec Dieu : dans la chaleur d’une communauté, le cœur à cœur de la méditation, à la portée d’un clic. Foin des lourdes complexités théologiques ! haro sur l’institution, dont les dérives ne sont qu’une preuve supplémentaire qu’elle n’est en rien médiation vers Dieu ! L’Église, ou les Églises sont elles-mêmes hantées par des manières d’annoncer l’Évangile qui mettent en contact direct avec Dieu, le manifestant comme guérisseur, s’emparant de prédicateurs, témoins d’être plus que tout sous la motion de l’Esprit, de véritables relais transparents de la présence de Dieu. On pourrait certes avec Yves Congar, il y a déjà près de quarante